ေဒ​သ​နာ 5:5 - Judson Bible in Zawgyi Version

⁵ သ​စၥာ​က​တိ​ျပဳ၍ ဝတ္​ကို​မ​ေျဖ​ဘဲ​ေန​သည္​ထက္၊ သ​စၥာ​က​တိ​အ​လၽွင္း​မ​ျပဳ​ဘဲ​ေန​ေသာ္ သာ၍​ေကာင္း၏။

ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

⁵ ကတိသစၥာ​ျပဳ​ၿပီး မ​ျပည့္စုံ​ေစ​ဘဲ​ေန​ျခင္း​ထက္ ကတိသစၥာ​မ​ျပဳ​ဘဲ​ေန​ျခင္း​က ပို၍​ေကာင္း​၏​။

Myanmar Common Language Zawgyi Version

⁵ သစၥာဂတိျပဳ၍ ဝတ္ကိုမေျဖဘဲေနသည္ထက္၊ သစၥာဂတိအလၽွင္းမေျဖဘဲေနေသာ္ သာ၍ေကာင္း၏။

ေဒ​သ​နာ 5:5 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ

သု​တၱံ 20:25

ဘု​ရား​အ​မွု၌ စ​ကား​လြန္​မိ​ေသာ​သူ၊ သ​စၥာ​က​တိ​ထား​ၿပီး​မွ ေမး​ျမန္း​ေသာ​သူ​သည္ ေက်ာ့​ကြင္း​ႏွင့္ ေတြ႕​မိ​ၿပီ။

ဝတ္​ျပဳ 5:4

တစ္​စုံ​တစ္​ေယာက္​ေသာ​သူ​သည္ ေကာင္း​ေသာ​အ​မွု၊ မ​ေကာင္း​ေသာ​အ​မွု​ကို ျပဳ​မည္​ဟု အ​က်ိဳး​အ​ျပစ္​ကို​မ​သိ​ဘဲ က်ိန္​ဆို​လ်က္ သ​စၥာ​ျပဳ၍ ေနာက္​တစ္​ဖန္​သိ​လၽွင္၊ အ​ရင္​က်ိန္​ဆို​လ်က္ သ​စၥာ​ျပဳ​ေလ​ရာ​ရာ၌ အ​ျပစ္​တစ္​စုံ​တစ္​ခု​ေရာက္​ေသာ္​လည္း​ေကာင္း၊

ေယာ​န​ 2:9

အ​ကၽြန္ုပ္​မူ​ကား၊ ေက်း​ဇူး​ေတာ္​ကို ခ်ီး​မြမ္း​ေသာ​စ​ကား​ႏွင့္ ကိုယ္​ေတာ္​အား ယဇ္​ပူ​ေဇာ္​ပါ​မည္။ သ​စၥာ​က​တိ​ထား​သည္​အ​တိုင္း သ​စၥာ​ဝတ္​ကို ျပဳ​ပါ​မည္။ ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား၏​ေက်း​ဇူး​ေတာ္​ေၾကာင့္ ခ်မ္း​သာ​ရ​ပါ​သည္​ဟု ဆု​ေတာင္း​ေလ၏။

မာ​လ​ခိ 2:7

ယဇ္​ပု​ေရာ​ဟိတ္၏​ႏွုတ္​ခမ္း​သည္ ပ​ညာ​ကို​ေစာင့္​ရ​မည္။ သူ၏​ႏွုတ္၌ လူ​တို႔​သည္ တ​ရား​ေတာ္​ကို​ရွာ​ရ​ၾက​မည္။ အ​ေၾကာင္း​မူ​ကား၊ သူ​သည္ ေကာင္း​ကင္​ဗိုလ္​ေျခ​အ​ရွင္ ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​ေစ​လႊတ္​ေတာ္​မူ​ေသာ တ​မန္​ျဖစ္၏။

တမန္ေတာ္ 5:4

ထို​ေျမ​ရွိ​စဥ္​တြင္ ကိုယ္​ပိုင္​သည္ မ​ဟုတ္​ေလာ။ ေရာင္း၍​ရ​ေသာ အ​ဖိုး​သည္ ကိုယ္​ဥ​စၥာ​ျဖစ္​သည္ မ​ဟုတ္​ေလာ။ အ​ဘယ္​ေၾကာင့္ ဤ​သို႔​ႀကံ​စည္​သ​နည္း။ လူ​ကို​သာ မု​သား​ေျပာ​ၿပီ​မ​ဟုတ္၊ ဘု​ရား​သ​ခင္​ကို​လည္း မု​သား​ေျပာ​ၿပီ​ဟု ေပ​တ​႐ု​ဆို၏။-

တ​ရား​ေဟာရာ 23:21

သင္၏​ဘု​ရား​သ​ခင္ ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​အား သ​စၥာ​က​တိ​ထား​လၽွင္၊ ထား​သည္​အ​တိုင္း မ​ျပဳ​ဘဲ​မ​ေန​ရ။ သင္၏​ဘု​ရား​သ​ခင္ ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​သည္ ဧ​ကန္​အ​မွန္​ေတာင္း​ေတာ္​မူ​မည္။ သင္​သည္​မ​ျပဳ​ဘဲ​ေန​လၽွင္ အ​ျပစ္​ေရာက္​လိမ့္​မည္။

တ​ရား​ေဟာရာ 23:22

သ​စၥာ​က​တိ​မ​ထား​ဘဲ​ေန​လၽွင္ အ​ျပစ္​မ​ေရာက္။

သူ​ႀကီး 11:35

ေယ​ဖ​သ​သည္ သူ႔​ကို​ျမင္​လၽွင္၊ မိ​မိ​အ​ဝတ္​ကို​ဆုတ္၍၊ အို ငါ့​သ​မီး၊ သင္​သည္ ငါ့​ကို အ​လြန္​ႏွိမ့္​ခ်​ၿပီ​တ​ကား။ ငါ့​ကို ေႏွာင့္​ယွက္​ေသာ​သူ​တစ္​ေယာက္ ျဖစ္​ပါ​သည္​တ​ကား။ ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​အား ငါ​ေလၽွာက္​ထား​ၿပီ။ ႏုတ္​ရ​ေသာ​အ​ခြင့္​မ​ရွိ​ဟု ဆို​ေသာ္၊