Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




တမန္ေတာ္ 24:14 - Judson Bible in Zawgyi Version

14 သို႔​ေသာ္​လည္း ဒိ​ဌိ​အ​ယူ​ဟူ၍ သူ​တို႔​ေခၚ​တတ္​ေသာ ဘာ​သာ​အ​တိုင္း အ​ကၽြန္ုပ္​သည္ မိ​စဥ္​ဘ​ဆက္​ကိုး​ကြယ္​ေသာ ဘု​ရား​သ​ခင္​ကို ကိုး​ကြယ္​သည္​ဟု ေရွ႕​ေတာ္၌ အ​ကၽြန္ုပ္​ဝန္​ခံ​ပါ၏။ ပ​ည​တၱိ​က်မ္း၊ အ​နာ​ဂ​တၱိ​က်မ္း​တို႔၌ စီ​ရင္​ေရး​ထား​သ​မၽွ​တို႔​ကို အ​ကၽြန္ုပ္​ယုံ​ပါ၏။-

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

14 သို႔ေသာ္ အကြၽႏ္ုပ္​သည္ ဂိုဏ္းကြဲ​ဟု သူ​တို႔​ေခၚေဝၚ​ေသာ တရား​လမ္း​အတိုင္း ဘိုးေဘး​တို႔​၏​ဘုရားသခင္​ကို ဝတ္ျပဳ​ေန​ေၾကာင္း အရွင့္​ေရွ႕၌​ဝန္ခံ​ပါ​သည္။ အကြၽႏ္ုပ္​သည္ ပညတ္​တရား​ႏွင့္ညီေသာ​အရာ​မ်ား​ႏွင့္ ပေရာဖက္​က်မ္း​မ်ား​တြင္ ေရး​ထား​ေသာ​အရာ​ရွိသမွ်​တို႔​ကို ယုံၾကည္​လ်က္

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Myanmar Common Language Zawgyi Version

14 သို႔​ေသာ္​လည္း​ထို​သူ​တို႔​က​လြဲ​မွား​သည္​ဟု ယူ​ဆ​သည့္​လမ္း​စဥ္​ေတာ္​အ​ရ အ​ကၽြန္ုပ္​သည္ ဘိုး​ေဘး​မ်ား​၏​ဘု​ရား​သ​ခင္​ကို​ကိုး​ကြယ္ ေၾကာင္း​ကို​မူ​အ​ရွင္​အား​ဝန္​ခံ​ပါ​၏။ သို႔​ရာ တြင္​အ​ကၽြန္ုပ္​သည္​ေမာ​ေရွ​၏​ပ​ညတ္​က်မ္း ႏွင့္​ပ​ေရာ​ဖက္​က်မ္း​မ်ား​တြင္​ေဖာ္​ျပ​ပါ​ရွိ သ​မၽွ​ေသာ​အ​ရာ​တို႔​ကို​ယုံ​ၾကည္​ပါ​သည္။-

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




တမန္ေတာ္ 24:14
44 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

အ​ကၽြန္ုပ္​တို႔​ဘိုး​ေဘး အာ​ျဗ​ဟံ၊ ဣ​ဇာက္၊ ဣ​သ​ေရ​လ​တို႔၏ ဘု​ရား​သ​ခင္ ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား၊ ကိုယ္​ေတာ္၏ လူ​တို႔​သည္ ဤ​အ​မွု​အ​ရာ​မ်ား​ကို၊ အ​စဥ္​ေအာက္​ေမ့​စြဲ​လမ္း​ေသာ စိတ္​သ​ေဘာ​ရွိ​မည္​အ​ေၾကာင္း၊ သူ​တို႔​စိတ္​ႏွ​လုံး​သည္ ကိုယ္​ေတာ္​ဘက္၌ တည္​ၾကည္​မည္​အ​ေၾကာင္း ကယ္​မ​သ​နား​ေတာ္​မူ​ပါ။


သက္​ေသ​ခံ​ေတာ္​မူ​ခ်က္​တို႔​ကို မင္း​မ်ား​ထံ​မွာ ျပန္​ေျပာ၍၊ ရွက္​ေၾကာက္​ျခင္း​ႏွင့္ ကင္း​လြတ္​ပါ​လိမ့္​မည္။


တစ္​ဖန္​ဘု​ရား​သ​ခင္​က၊ သင္​တို႔​ဘိုး​ေဘး​မ်ား၏​ဘု​ရား​သ​ခင္၊ အာ​ျဗ​ဟံ၏​ဘု​ရား၊ ဣ​ဇာက္၏​ဘု​ရား၊ ယာ​ကုပ္၏​ဘု​ရား​တည္း​ဟူ​ေသာ​ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​သည္၊ ငါ့​ကို သင္​တို႔​ရွိ​ရာ​သို႔​ေစ​လႊတ္​ေတာ္​မူ​ၿပီ​ဟု ဣ​သ​ေရ​လ​အ​မ်ိဳး​သား​တို႔​အား ေျပာ​ရ​မည္။ ထို​အ​မည္​သည္ အ​စဥ္​ငါ့​အ​မည္​ျဖစ္၏။ လူ​မ်ိဳး​အ​စဥ္​အ​ဆက္​မ​ျပတ္ ငါ့​ဘြဲ႕​နာ​မ​ျဖစ္၏။


ရွ​မာ​ရိ​အ​ျပစ္​ကို​တိုင္​တည္၍ က်ိန္​ဆို​ေသာ​သူ၊ အို ဒန္၊ သင္၏​ဘု​ရား အ​သက္​ရွင္​ေတာ္​မူ​သည္​အ​တိုင္း ဟူ၍​လည္း​ေကာင္း၊ ေဗ​ရ​ေရွ​ဘ ဘာ​သာ အ​သက္​တည္​သည္​အ​တိုင္း​ဟူ၍​လည္း​ေကာင္း ဆို​ေသာ​သူ​တို႔​သည္၊ ေနာက္​တစ္​ဖန္ မ​ထ​နိုင္​ေအာင္​လဲ၍ ေန​ရ​ၾက​လိမ့္​မည္​ဟု မိန္႔​ေတာ္​မူ၏။


မ်ား​ျပား​ေသာ လူ​မ်ိဳး​တို႔​က​လည္း၊ လာ​ၾက​ေလာ့။ ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား၏ ေတာင္​ေတာ္၊ ယာ​ကုပ္​အ​မ်ိဳး၏ ဘု​ရား​သ​ခင့္​အိမ္​ေတာ္​သို႔ တက္​သြား​ၾက​ကုန္​အံ့။ လမ္း​ခ​ရီး​ေတာ္​တို႔​ကို ျပ​သ​သြန္​သင္​ေတာ္​မူ၍၊ ငါ​တို႔​သည္ ေျခ​ေတာ္​ရာ​သို႔ လိုက္​သြား​ၾက​မည္​ဟု၊ ခ​ရီး​သြား​လ်က္ ေျပာ​ဆို​ၾက​လိမ့္​မည္။ တ​ရား​ေတာ္​သည္ ဇိ​အုန္​ေတာင္​မွ​လည္း​ေကာင္း၊ ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား၏​ႏွုတ္​က​ပတ္​ေတာ္​သည္ ေယ​႐ု​ရွ​လင္​ၿမိဳ႕​မွ​လည္း​ေကာင္း ေပၚ​ထြက္​လိမ့္​မည္။


အ​ၾကင္​သူ​သည္ လူ​တို႔​ေရွ႕​မွာ ငါ့​ကို​ဝန္​ခံ​အံ့။ ေကာင္း​ကင္​ဘုံ၌​ရွိ​ေသာ ငါ၏​ခ​မည္း​ေတာ္​ေရွ႕​မွာ ထို​သူ​ကို ငါ​ဝန္​ခံ​မည္။-


ဤ​ပ​ညတ္​ႏွစ္​ပါး​တို႔​ကား ပ​ည​တၱိ​က်မ္း​ႏွင့္ အ​နာ​ဂ​တၱိ​က်မ္း ရွိ​သ​မၽွ​တို႔၏ အ​ခ်ဳပ္​အ​ျခာ​ပင္​ျဖစ္​သ​တည္း​ဟု မိန္႔​ေတာ္​မူ၏။


သင္​တို႔​သည္ ကိုယ္၌ သူ​တစ္​ပါး​ျပဳ​ေစ​လို​သ​မၽွ​အ​တိုင္း သူ​တစ္​ပါး၌ ျပဳ​ၾက​ေလာ့။ ဤ​ပ​ညတ္​ကား ပ​ည​တၱိ​က်မ္း​ႏွင့္ အ​နာ​ဂ​တၱိ​က်မ္း​တို႔၏ အ​ခ်ဳပ္​အ​ခ်ာ​ပင္ ျဖစ္​သ​တည္း။


ေယာ​ဟန္​မ​ေရာက္​မီ​တိုင္​ေအာင္ ပ​ည​တၱိ​က်မ္း​ႏွင့္ အ​နာ​ဂ​တၱိ​က်မ္း​ရွိ၏။ ေယာ​ဟန္​လက္​ထက္​မွ​စ၍ ဘု​ရား​သ​ခင္၏ နိုင္​ငံ​ေတာ္​ႏွင့္​ယွဥ္​ေသာ ဧ​ဝံ​ေဂ​လိ​တ​ရား​ကို ေဟာ​လ်က္​ရွိ၏။ လူ​မ်ား​တို႔​သည္​လည္း နိုင္​ငံ​ေတာ္​ကို အ​နိုင္​အ​ထက္​ဝင္​ၾက၏။-


အာ​ျဗ​ဟံ​က၊ သင္၏​ညီ​တို႔၌ ေမာ​ေရွ​မွ​စ၍ ပ​ေရာ​ဖက္​မ်ား ရွိ​ၾက၏။ ပ​ေရာ​ဖက္​တို႔၏ စ​ကား​ကို နား​ေထာင္​ၾက​ေစ​ဟု ဆို၏။-


ထို​အ​ခါ ေမာ​ေရွ၏​က်မ္း​စာ​မွ​စ၍ ပ​ေရာ​ဖက္​တို႔၏ က်မ္း​စာ​မ်ား၌ ကိုယ္​ေတာ္​ကို​ရည္​မွတ္၍ ေရး​ထား​သ​မၽွ​ေသာ က်မ္း​စာ​ခ်က္​အ​နက္​ကို ရွင္း​လင္း​စြာ ေဖာ္​ျပ​ေတာ္​မူ၏။-


တစ္​ဖန္ မိန္႔​ေတာ္​မူ​သည္​ကား၊ ေမာ​ေရွ၏ ပ​ည​တၱိ​က်မ္း​စာ၌​လည္း​ေကာင္း၊ ပ​ေရာ​ဖက္​တို႔၏ က်မ္း​စာ၌​လည္း​ေကာင္း၊ ဆာ​လံ​က်မ္း​စာ၌​လည္း​ေကာင္း၊ ငါ့​ကို​ရည္​မွတ္၍ ေရး​ထား​သ​မၽွ​ေသာ​အ​ခ်က္​တို႔​သည္ ျပည့္​စုံ​ရ​မည္​ဟု ငါ​သည္ သင္​တို႔​ႏွင့္​အ​တူ ရွိ​စဥ္​အ​ခါ သင္​တို႔​အား ေဟာ​ေျပာ​ေသာ​အ​ေၾကာင္း​အ​ရာ​တို႔​ကား ဤ​အ​ေၾကာင္း​အ​ရာ​ေပ​တည္း​ဟု မိန္႔​ေတာ္​မူ၏။-


ဖိ​လိ​ပၸဳ​သည္ နာ​သ​ေန​လ​ကို​ေတြ႕​လၽွင္၊ ေမာ​ေရွ​သည္ ပ​ည​တၱိ​က်မ္း၌​လည္း​ေကာင္း၊ ပ​ေရာ​ဖက္​တို႔​သည္ သူ​တို႔​က်မ္း၌​လည္း​ေကာင္း အ​ေၾကာင္း​ျပဳ၍ ေရး​ထား​ေသာ​သူ၊ နာ​ဇ​ရက္​ၿမိဳ႕​သား​ျဖစ္​ေသာ ေယာ​သပ္၏​သား​ေယ​ရွု​ကို ငါ​တို႔​သည္ ေတြ႕​ၾက​ၿပီ​ဟု​ဆို၏။-


ထို​သ​ခင္​ကို ယုံ​ၾကည္​ေသာ​သူ​ရွိ​သ​မၽွ​တို႔​သည္ နာ​မ​ေတာ္​အား​ျဖင့္ အ​ျပစ္​လႊတ္​ေတာ္​မူ​ျခင္း ေက်း​ဇူး​ကို ခံ​ရ​ၾက​လ​တၱံ့​ဟူ၍ ပ​ေရာ​ဖက္​အ​ေပါင္း​တို႔​သည္ ထို​သ​ခင္၏ သက္​ေသ​ခံ​ျဖစ္​ၾက​သည္​ဟု ေပ​တ​႐ု​ႁမြက္​ဆို၏။


ပ​ည​တၱိ​က်မ္း၊ အ​နာ​ဂ​တၱိ​က်မ္း​ကို ဖတ္​ရြတ္​ၿပီး​မွ၊ တ​ရား​ဇ​ရပ္​မွူး​တို႔​သည္၊ ညီ​အစ္​ကို​တို႔၊ လူ​မ်ား​အား ဆုံး​မ​စ​ရာ​စ​ကား​ရွိ​လၽွင္ ေဟာ​ေျပာ ၾက​ပါ​ဟု လူ​ကို​ေစ​လႊတ္၍ ၾကား​ေျပာ​ေစ၏။


ဖာ​ရိ​ရွဲ​စု​ထဲ​က ယုံ​ၾကည္​ေသာ​သူ​အ​ခ်ိဳ႕​တို႔​သည္ ထ​လ်က္၊ တစ္​ပါး​အ​မ်ိဳး​သား​တို႔​အား အ​ေရ​ဖ်ား​လွီး​ျခင္း​ကို ေပး​ရ​မည္။ ေမာ​ေရွ၏​တ​ရား​ကို က်င့္​ေစ​ျခင္း​ငွာ ဆုံး​မ​ရ​မည္​ဟု​ဆို​ၾက၏။-


ထို​အ​ခါ ဘာ​သာ​တ​ရား​ေၾကာင့္ ေရာက္​ေသာ အ​မွု​ႀကီး​ဟူ​မူ​ကား၊-


အ​ခ်ိဳ႕​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ ခိုင္​မာ​ေသာ​စိတ္​ရွိ၍ မ​ယုံ​ၾကည္​ဘဲ​ေန​လ်က္၊ လူ​မ်ား​ေရွ႕​မွာ ထို​ဘာ​သာ​ကို ကဲ့​ရဲ့​ေသာ​အ​ခါ၊ ေပါ​လု​သည္ သူ​တို႔​အ​ထဲ​မွ​ထြက္​သြား၍ တ​ပည့္​ေတာ္​တို႔​ကို အ​သီး​အ​ျခား ခြဲ​ထား​ၿပီး​မွ၊-


သူ​က​လည္း၊ သင္​သည္​ျမင္​ေလ​သ​မၽွ၊ ၾကား​ေလ​သ​မၽွ​တို႔​ကို လူ​အ​ေပါင္း​တို႔​အား​ေျပာ၍ သ​ခင္​ဘု​ရား၏ သက္​ေသ​ခံ​ျဖစ္​ရ​မည္ အ​ေၾကာင္း၊-


ေဖ​လဇ္​မင္း​က​လည္း၊ စစ္​သူ​ႀကီး​လု​သိ ေရာက္​လာ​ေသာ​အ​ခါ၊ သင္​တို႔​အ​မွု​ကို ငါ​စစ္​ဦး​မည္​ဟု ထို​ဘာ​သာ​ကို​သာ၍ နား​လည္​ေသာ​သူ​ျဖစ္​လ်က္၊ မ​စီ​ရင္​ဘဲ သူ​တို႔​ကို လႊတ္​လိုက္၏။-


နာ​ဇ​ရက္​ဘာ​သာ​ဝင္​သူ​တို႔​တြင္ အ​ႀကီး​လုပ္၍ အ​ရပ္​ရပ္​တို႔၌ ယု​ဒ​လူ​အ​ေပါင္း​တို႔​ကို ထ​ေစ​ျခင္း​ငွာ ႏွိုး​ေဆာ္​ေသာ ဤ​လူ​ဆိုး​ကို အ​ကၽြန္ုပ္​တို႔​သည္ ေတြ႕​ၾက​ပါ​ၿပီ။-


ေပါ​လု​က​လည္း၊ အ​ကၽြန္ုပ္​သည္ ယု​ဒ​တ​ရား​ကို မ​ျပစ္​မွား​ပါ။ ဗိ​မာန္​ေတာ္​ကို မ​ျပစ္​မွား​ပါ။ ကဲ​သာ​ဘု​ရင္​ကို မ​ျပစ္​မွား​ပါ​ဟူ၍ အ​ျပစ္​ေျဖ​ရာ​စ​ကား​ကို ေျပာ​ေလ၏။-


သို႔​ရာ​တြင္ ဘု​ရား​သ​ခင္ မ​စ​ေတာ္​မူ​ေသာ ေက်း​ဇူး​ေတာ္​ကို အ​ကၽြန္ုပ္​ခံ​ရ၍၊-


အို အ​ၿဂိ​ပၸ​မင္း​ႀကီး၊ ကိုယ္​ေတာ္​သည္ အ​နာ​ဂ​တၱိ​က်မ္း​စာ​ကို ယုံ​ေတာ္​မူ​သ​ေလာ။ ယုံ​ေတာ္​မူ​သည္​ကို အ​ကၽြန္ုပ္​သိ​ပါ​သည္​ဟု ေလၽွာက္၏။-


ေယ​႐ု​ရွ​လင္​ၿမိဳ႕​တြင္ ကိုယ္​အ​မ်ိဳး​သား​ခ်င္း​တို႔၏​အ​ထဲ၌ အ​ကၽြန္ုပ္​ေန​သ​ျဖင့္၊ ငယ္​ေသာ​အ​သက္​အ​ရြယ္​မွ​စ၍၊ အ​ကၽြန္ုပ္၏​အ​ေန အ​ထိုင္​အ​ျပဳ​အ​မူ​မ်ား​ကို ယု​ဒ​လူ​အ​ေပါင္း​တို႔​သည္ သိ​ၾက​ပါ၏။-


ဘု​ရား​သ​ခင္​သည္ ဘိုး​ေဘး​မ်ား​တို႔​အား ေပး​ေတာ္​မူ​ေသာ က​တိ​ေတာ္​ကို​ေထာက္၍ ေမၽွာ္​လင့္​ျခင္း တ​ရား​အ​ေၾကာင္း​ေၾကာင့္၊ အ​ကၽြန္ုပ္​သည္ ယ​ခု​တြင္ စစ္​ေၾကာ​စီ​ရင္​ျခင္း​ကို ခံ​ရ​ပါ၏။-


သို႔​ေသာ္​လည္း ဤ​ဘာ​သာ​သည္ အ​ရပ္​ရပ္​တို႔၌ ကဲ့​ရဲ့​အ​ျပစ္​တင္​ျခင္း​ကို​ခံ​ရ​ေသာ ဘာ​သာ​ျဖစ္​သည္​ကို အ​ကၽြန္ုပ္​တို႔​သိ​ၾက​သည္​ျဖစ္၍ သင္၏​အ​ယူ​ဝါ​ဒ​ကို သင္​သည္ ကိုယ္​တိုင္​ေဖာ္​ျပ​ေသာ​စ​ကား​ကို အ​ကၽြန္ုပ္​တို႔​သည္ နား​ေထာင္​သင့္​သည္​ထင္​ပါ၏​ဟု ဆို​ၾက​လၽွင္၊-


ေန႔​ရက္​ကို​ခ်ိန္း​ခ်က္၍ လူ​မ်ား​တို႔​သည္ ေပါ​လု​တည္း​ခို​ရာ​အ​ရပ္​သို႔ လာ​ၾက​သည္​ရွိ​ေသာ္၊ ေပါ​လု​သည္ ဘု​ရား​သ​ခင္၏ နိုင္​ငံ​ေတာ္​အ​ေၾကာင္း​ကို သက္​ေသ​ခံ​သ​ျဖင့္​လည္း​ေကာင္း၊ ထို​သူ​တို႔​သည္ ေယ​ရွု၏​အ​ေၾကာင္း​မ်ား​ကို ယုံ​ၾကည္​ေစ​ျခင္း​ငွာ၊ ေမာ​ေရွ၏​ပ​ည​တၱိ​က်မ္း​ႏွင့္ အ​နာ​ဂ​တၱိ​က်မ္း​တို႔​ကို အ​မွီ​ျပဳ၍ ျဖား​ေယာင္း​ေသြး​ေဆာင္​သ​ျဖင့္​လည္း​ေကာင္း၊ နံ​နက္​အ​ခ်ိန္​မွ​စ၍ ည​အ​ခ်ိန္​တိုင္​ေအာင္ ထုတ္​ေဖာ္ ေဟာ​ေျပာ​ေလ၏။


အာ​ျဗ​ဟံ၊ ဣ​ဇာက္၊ ယာ​ကုပ္​တို႔၏​ဘု​ရား​သ​ခင္၊ ငါ​တို႔​ဘိုး​ေဘး​မ်ား၏ ဘု​ရား​သ​ခင္​သည္ မိ​မိ​သား​ေတာ္၏ ဘုန္း​ကို​ထင္​ရွား​ေစ​ေတာ္​မူ​ၿပီ။ ထို​သ​ခင္​ကို သင္​တို႔​သည္ ပိ​လတ္​မင္း​လက္​သို႔​အပ္​ႏွံ၍၊ ထို​မင္း​သည္ လႊတ္​မည္​အ​ႀကံ​ရွိ​ေသာ္​လည္း သင္​တို႔​သည္ ထို​သ​ခင္​ကို​ျငင္း​ပယ္​ၾက၏။-


သင္​တို႔​သည္ သစ္​တိုင္၌​ဆြဲ၍ ကြပ္​မ်က္​ေသာ​ေယ​ရွု​ကို ငါ​တို႔ ဘိုး​ေဘး​မ်ား၏ ဘု​ရား​သ​ခင္​သည္ ထ​ေျမာက္​ေစ​ေတာ္​မူ​ၿပီ။-


ငါ​ကား သင့္​ဘိုး​ေဘး​တို႔၏​ဘု​ရား၊ အာ​ျဗ​ဟံ၏​ဘု​ရား၊ ဣ​ဇာက္၏​ဘု​ရား၊ ယာ​ကုပ္၏​ဘု​ရား​ျဖစ္၏​ဟု ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား၏ ဗ်ာ​ဒိတ္​ေတာ္​အ​သံ ထြက္​ေတာ္​မူ၏။ ထို​အ​ခါ ေမာ​ေရွ​သည္ တုန္​လွုပ္​လ်က္ ေစ့​ေစ့​မ​ၾကည့္​ဝံ့။-


ထို​ဘာ​သာ​ဝင္​ေသာ ေယာက္်ား​မိန္း​မ​တို႔​ကို ေတြ႕​လၽွင္၊ ခ်ည္​ေႏွာင္၍ ေယ​႐ု​ရွ​လင္​ၿမိဳ႕​သို႔ ပို႔​ေဆာင္​ရ​မည္​အ​ေၾကာင္း၊ ဒ​မာ​သက္​ၿမိဳ႕၌ ရွိ​ေသာ တ​ရား​ဇ​ရပ္​မွူး​တို႔​ထံ​သို႔ မွာ​စာ​ကို​ေပး​ပါ​ဟု ယဇ္​ပု​ေရာ​ဟိတ္​မင္း​ထံ၌ ဝင္၍ ေတာင္း​ၿပီး​မွ၊-


ငါ​သည္​သင္​တို႔​ကို မ​ျခား​မ​လပ္​ေအာက္​ေမ့၍ အ​စဥ္​မ​ျပတ္ ဆု​ေတာင္း​ပ​တၳ​နာ​ျပဳ​သည္​ဟု သား​ေတာ္၏ ဧ​ဝံ​ေဂ​လိ​တ​ရား​ကို ေဟာ​လ်က္၊ အ​မွု​ေတာ္​ကို စိတ္​ဝိ​ညာဥ္​ႏွင့္​တ​ကြ ငါ​ေဆာင္​ရြက္၍ ငါ​ကိုး​ကြယ္​ေသာ ဘု​ရား​သ​ခင္​သည္ ငါ၏​သက္​ေသ​ခံ​ျဖစ္​ေတာ္​မူ၏။-


ယ​ခု​မူ​ကား၊ ပ​ည​တၱိ​က်မ္း​ႏွင့္ အ​နာ​ဂ​တၱိ​က်မ္း​တို႔​သည္ သက္​ေသ​ခံ​သည္​ႏွင့္​အ​ညီ၊ ပ​ညတ္​တ​ရား​ႏွင့္ မ​စပ္​ဆိုင္​ေသာ ဘု​ရား​သ​ခင္၏ ေျဖာင့္​မတ္​ျခင္း​တ​ရား​တည္း​ဟူ​ေသာ၊-


ၾကား​ရ​သည္​အ​တိုင္း မွန္​ေကာင္း​မွန္​လိမ့္​မည္။ အ​ေၾကာင္း​မူ​ကား၊ သင္​တို႔​တြင္ ေကာင္း​မြန္​ေသာ သူ​တို႔​ကို ထင္​ရွား​စိမ့္​ေသာ​ငွာ သင္း​ခြဲ​ျခင္း​ရွိ​ရ​မည္။-


႐ုပ္​တု​ကို​ကိုး​ကြယ္​ျခင္း၊ သူ​တစ္​ပါး​ကို​ျပဳ​စား​ျခင္း၊ ရန္​ၿငိဳး​ဖြဲ႕​ျခင္း၊ ရန္​ေတြ႕​ျခင္း၊ ဂုဏ္​ၿပိဳင္​ျခင္း၊ အ​မ်က္​ထြက္​ျခင္း၊ ျငင္း​ခုန္​ျခင္း၊ အ​ခ်င္း​ခ်င္း​ကြဲ​ျပား​ျခင္း၊ သင္း​ခြဲ​ျခင္း၊-


သင္၏​မ်က္​ရည္​ကို ငါ​ေအာက္​ေမ့​ေသာ​အ​ခါ၊ ဝမ္း​ေျမာက္​ျခင္း​ႏွင့္​ျပည့္​စုံ​မည္​အ​ေၾကာင္း၊ သင့္​ကို ေတြ႕​ျမင္​ျခင္း​ငွာ အ​လြန္​လြမ္း​ေသာ​စိတ္ ရွိ​သ​ျဖင့္​လည္း​ေကာင္း၊ သင္၏​အ​ဖြား​ေလာ​ဣ၊ အ​မိ​ဥ​နိတ္၌ အ​ရင္​တည္​ေသာ ယုံ​ၾကည္​ျခင္း​တည္း​ဟူ​ေသာ၊ ငါ​သ​ေဘာ​က်​သည္​အ​တိုင္း၊ သင္၌​လည္း​တည္​ေသာ ယုံ​ၾကည္​ျခင္း​စစ္​ကို မွတ္​မိ​သ​ျဖင့္​လည္း​ေကာင္း၊ ေန႔​ည​မ​ျပတ္​ဆု​ေတာင္း ပ​တၳ​နာ​ျပဳ​သည္​တြင္၊ သင့္​ကို မ​ျခား​မ​လပ္ ေအာက္​ေမ့​သည္​ျဖစ္၍၊ ငါ့​ဘိုး​ေဘး​ကိုး​ကြယ္​သည္​အ​တိုင္း၊ ကိုယ္​ကို​ကိုယ္​သိ​ေသာ စိတ္ စင္​ၾကယ္​ျခင္း​ႏွင့္​တ​ကြ ငါ​ကိုး​ကြယ္​ေသာ ဘု​ရား​သ​ခင္၏ ေက်း​ဇူး​ေတာ္​ကို ငါ​ခ်ီး​မြမ္း၏။


သင္း​ခြဲ​ေသာ​သူ​ကို ႏွစ္​ႀကိမ္​ေျမာက္​ေအာင္​ဆုံး​မ​ၿပီး​မွ ပယ္​ရွား​ႏွင္​ထုတ္​ေလာ့။-


ခ​ရစ္​ေတာ္​ခံ​ေတာ္​မူ​ရ​ေသာ ဆင္း​ရဲ​ကို​လည္း​ေကာင္း၊ ဆင္း​ရဲ​ခံ​ၿပီး​မွ ဝင္​စား​ေတာ္​မူ​ရ​ေသာ ဘုန္း​စည္း​စိမ္​ကို​လည္း​ေကာင္း၊ သူ​တို႔​အ​ထဲ၌​ရွိ​ေသာ ခ​ရစ္​ေတာ္၏​ဝိ​ညာဥ္​သည္ သက္​ေသ​ခံ​ႏွင့္​ေသာ​အ​ခါ၊ အ​ဘယ္​မည္​ေသာ သူ​ကို​လည္း​ေကာင္း၊ အ​ဘယ္​သို႔​ေသာ အ​ခ်ိန္​ကာ​လ​ကို​လည္း​ေကာင္း ဆို​လို​ေတာ္​မူ​သည္​ဟု ေမး​ျမန္း​ရွာ​ေဖြ​ၾက၏။-


ငါ​သည္ ထို​သူ​ကို ကိုး​ကြယ္​ျခင္း​ငွာ သူ၏ ေျခ​ရင္း၌ ပ်ပ္​ဝပ္၏။ သူ​က​လည္း၊ မ​ျပဳ​ပါ​ႏွင့္၊ ငါ​ကား သင္၏ လုပ္​ေဘာ္​ေဆာင္​ဖက္ ျဖစ္၏။ ေယ​ရွု၏ သက္​ေသ​ခံ​ေတာ္​မူ​ခ်က္​ကို ေဆာင္​ေသာ သင္၏ ညီ​အစ္​ကို​တို႔၏ လုပ္​ေဘာ္​ေဆာင္​ဖက္​လည္း ျဖစ္၏။ ဘု​ရား​သ​ခင္​ကို ကိုး​ကြယ္​ေလာ့။ အ​ေၾကာင္း​မူ​ကား၊ ပ​ေရာ​ဖက္​ေဟာ​ေသာ စ​ကား​ခ်က္​သ​ေဘာ​သည္ ေယ​ရွု၏​သက္​ေသ ျဖစ္​သ​တည္း​ဟု ငါ့​အား​ေျပာ​ဆို၏။


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ