၁ ေကာရိန္သု 4:6 - Judson Bible in Zawgyi Version6 ညီအစ္ကိုတို႔၊ သင္တို႔သည္ က်မ္းစာကိုလြန္၍ သူတစ္ပါးကို မရိုေသအပ္ဟု ငါတို႔ကိုေထာက္၍ နားလည္ေစျခင္းငွာလည္းေကာင္း၊ မာနစိတ္ေထာင္လႊားသည္ႏွင့္ တစ္ေယာက္ကိုမွီဝဲ၍ တစ္ေယာက္ကိုျငင္းဆန္ျခင္း မရွိေစျခင္းငွာလည္းေကာင္း၊ ငါဆိုခဲ့ၿပီးေသာအခ်က္၌ သင္တို႔၏အက်ိဳးကိုေထာက္၍ ငါႏွင့္ အာေပါလုကို ပုံေဆာင္လ်က္ ဆိုသတည္း။- အခန်းကိုကြည့်ပါ။ျမန္မာ့စံမီသမၼာက်မ္6 ညီအစ္ကိုတို႔၊ ငါသည္ ငါႏွင့္အာေပါလုတို႔အေၾကာင္းကိုပုံေဆာင္လ်က္ ဤအရာမ်ားကို သင္တို႔အတြက္ေဖာ္ျပ၏။ ဤသည္ကား သင္တို႔သည္ က်မ္းစာ၌ေရးထားေသာအရာတို႔ကို မေက်ာ္လြန္မည့္အေၾကာင္း ငါတို႔ကိုစံနမူနာထား၍ သင္ယူၾကေစရန္ႏွင့္ တစ္ဦးဘက္၌ေန၍ အျခားတစ္ဦးအေပၚ မာနေထာင္လႊားျခင္းမရွိၾကေစရန္ျဖစ္၏။ အခန်းကိုကြည့်ပါ။Myanmar Common Language Zawgyi Version6 ညီအစ္ကိုတို႔၊ သင္တို႔၏အက်ိဳးငွာဤအေၾကာင္း အရာမ်ားတြင္ အာေပါလုႏွင့္ငါ့ကိစၥကိုဥပမာ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပလိုက္ျခင္းျဖစ္၏။ ထိုသို႔ေဖာ္ ျပရျခင္းမွာ ``စည္းမ်ဥ္းကိုေက်ာ္လြန္၍မျပဳ ႏွင့္'' ဟူေသာဆိုရိုးစကား၏အနက္အ႒ိပၸါယ္ ကိုသင္တို႔နားလည္နိုင္ၾကေစရန္ျဖစ္၏။ သင္ တို႔သည္တစ္ေယာက္ကိုခ်ီးမြမ္း၍အျခား တစ္ေယာက္ကိုမထီေလးစားမျပဳၾကႏွင့္။- အခန်းကိုကြည့်ပါ။ |
သင္တို႔သည္ ကိုယ္ကိုထင္သင့္သည္ အတိုင္းထက္ လြန္၍မထင္ဘဲ၊ ဘုရားသခင္သည္ လူအသီးအသီးတို႔အား ယုံၾကည္ျခင္းကို ေဝေပးေတာ္မူသည္ႏွင့္အညီ၊ ကိုယ္ကို ေလ်ာက္ပတ္စြာ ထင္ရမည္အေၾကာင္း ငါသည္ ကိုယ္ခံရေသာ ေက်းဇူးေတာ္ကိုအမွီျပဳလ်က္၊ သင္တို႔တြင္ ရွိသမၽွေသာသူတို႔ကို မွာထား၏။-
ငါတို႔သည္ ကိုယ္ငန္းကိုယ္တာကိုလြန္က်ဴး၍၊ သူတစ္ပါးအလုပ္ထဲသို႔ ဝင္ျခင္းေၾကာင့္ ဝါႂကြားေလ့ရွိၾကသည္မဟုတ္။ ထိုသို႔ သူ႔ငန္းသူ႔တာအတြင္းတြင္ ျပင္ဆင္ၿပီးေသာ အမွုအရာကို ဝါႂကြားျခင္းမရွိဘဲ၊ သင္တို႔ ျပည္တစ္ဖက္သို႔ကူး၍ ဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာေျပာရေသာအခြင့္ ရွိေစျခင္းငွာ၊ သင္တို႔ ယုံၾကည္ျခင္းပါရမီ ရင့္ၿပီးမွ၊ ငါတို႔၏အငန္းအတာသည္ အလြန္က်ယ္ဝန္းမည္ဟု ေမၽွာ္လင့္ျခင္းရွိ၏။-
ငါေရာက္လာေသာအခါ၊ သင္တို႔သည္ ငါႏွစ္သက္ေသာသူ မျဖစ္၊ ငါသည္လည္း သင္တို႔ မႏွစ္သက္ေသာသူ ျဖစ္မည္ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ သင္တို႔၌ ရန္ေတြ႕ျခင္း၊ ဂုဏ္ၿပိဳင္ျခင္း၊ အမ်က္ထြက္ျခင္း၊ ျငင္းခုံျခင္း၊ သူ႔အသေရကိုရွုတ္ခ်ျခင္း၊ ေခ်ာစားျခင္း၊ မာနေထာင္လႊားျခင္း၊ အခ်င္းခ်င္းအမွုလုပ္ျခင္း ျဖစ္မည္ဟူလည္းေကာင္း၊-
ငါတို႔သည္ သင္တို႔ႏွင့္အတူေနေသာအခါ သင္တို႔အတြက္ အဘယ္သို႔ေသာသူ ျဖစ္သည္ကို သင္တို႔ သိၾကသည္ႏွင့္အညီ၊ ငါတို႔ေဟာေျပာေသာ ဧဝံေဂလိတရားသည္၊ သင္တို႔၌ စကားသက္သက္ျဖစ္သည္ မဟုတ္။ တန္ခိုးႏွင့္လည္းေကာင္း၊ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္ လည္းေကာင္း၊ ဝိစိကိစၧာမရွိဘဲ အမွန္သိျခင္းႏွင့္လည္းေကာင္း ျပည့္စုံေသာတရားျဖစ္၏။-