Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




၁ ေကာရိန္သု 1:30 - Judson Bible in Zawgyi Version

30 ထို​ဘု​ရား​သ​ခင္​အား​ျဖင့္ သင္​တို႔​သည္ ေယ​ရွု​ခ​ရစ္၌ တည္​ေန​ၾက၏။ ထို​သ​ခင္​မူ​ကား၊ ဘု​ရား​သ​ခင္ စီ​ရင္​ေတာ္​မူ​သည္​အ​တိုင္း၊ ငါ​တို႔၌ ပ​ညာ​မွ​စ၍ ေျဖာင့္​မတ္​ျခင္း၊ သန္႔​ရွင္း​ျခင္း၊ ေရြး​ႏုတ္​ျခင္း​ျဖစ္​ေတာ္​မူ၏။-

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

30 သင္​တို႔​သည္ ဘုရားသခင္​အားျဖင့္ ခရစ္ေတာ္​ေယရႈ​၌​တည္​ေန​ၾက​၏။ ခရစ္ေတာ္​သည္ ငါ​တို႔​အတြက္ ဘုရားသခင္​ထံမွ​လာ​ေသာ ဉာဏ္ပညာ​ျဖစ္​ေတာ္မူ​ၿပီး ေျဖာင့္မတ္​ျခင္း၊ သန႔္ရွင္း​ျခင္း​ႏွင့္ ေ႐ြးႏုတ္​ျခင္း​ျဖစ္​ေတာ္မူ​၏။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Myanmar Common Language Zawgyi Version

30 ဘု​ရား​သ​ခင္​သည္​သင္​တို႔​အား​ခ​ရစ္​ေတာ္ ေယ​ရွု​ႏွင့္​တစ္​လုံး​တစ္​ဝ​တည္း​ျဖစ္​ေစ​ေတာ္ မူ​၏။ ခ​ရစ္​ေတာ္​အား​ငါ​တို႔​၏​ဉာဏ္​ပ​ညာ ျဖစ္​ေစ​ေတာ္​မူ​၏။ ကိုယ္​ေတာ္​အား​ျဖင့္​ဘု​ရား သ​ခင္​သည္ ငါ​တို႔​ကို​မိ​မိ​ႏွင့္​မွန္​ကန္​စြာ​ဆက္ သြယ္​ေစ​ေတာ္​မူ​၍ ငါ​တို႔​သည္​ဘု​ရား​သ​ခင္​၏ လူ​စု​ေတာ္​ျဖစ္​လ်က္​လြတ္​ေျမာက္​ခြင့္​ကို​ရ​ရွိ ၾက​၏။-

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




၁ ေကာရိန္သု 1:30
76 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

ပ​ညာ​သည္ ျပင္​မွာ​ေႂကြး​ေၾကာ္၍၊ လမ္း​ခ​ရီး​တို႔၌ မိ​မိ​စ​ကား​သံ​ကို လႊင့္​တတ္၏။


အ​ေၾကာင္း​မူ​ကား၊ ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​သည္ ပ​ညာ​ကို ေပး​ေတာ္​မူ​တတ္၏။ နား​လည္​နိုင္​ေသာ​ဉာဏ္​သည္ ႏွုတ္​က​ပတ္​ေတာ္​အား​ျဖင့္​သာ ျဖစ္​တတ္၏။


ဉာဏ္​တိမ္​ေသာ​သူ​တို႔၊ ပ​ညာ​တ​ရား​ကို နား​လည္​ၾက​ေလာ့။ လူ​မိုက္​တို႔၊ ထိုး​ထြင္း​ေသာ​ဉာဏ္​ရွိ​ၾက​ေလာ့။


ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား၏ ဝိ​ညာဥ္​ေတာ္​တည္း​ဟူ​ေသာ ဉာဏ္​ပ​ညာ​ကို ေပး​ေသာ​ဝိ​ညာဥ္၊ ႀကံ​စည္​တတ္​စြမ္း​နိုင္​ေသာ​သ​တၱိ​ကို ေပး​ေသာ​ဝိ​ညာဥ္၊ ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​ကို​သိ၍ ေၾကာက္​ရြံ့​ေသာ​သ​ေဘာ​ကို​ေပး​ေသာ ဝိ​ညာဥ္​ေတာ္​သည္ ထို​သူ​အ​ေပၚ​မွာ က်ိန္း​ဝပ္​ေတာ္​မူ​လိမ့္​မည္။


ဣ​သ​ေရ​လ​အ​မ်ိဳး​မူ​ကား၊ ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​အား​ျဖင့္ ထာ​ဝ​ရ ကယ္​တင္​ျခင္း​သို႔​ေရာက္၍၊ သင္​တို႔​သည္ ရွက္​ေၾကာက္​ျခင္း၊ မွိုင္​ေတြ​ျခင္း​ႏွင့္ က​မၻာ​အ​ဆက္​ဆက္ ကင္း​လြတ္​ၾက​လိမ့္​မည္။


သင့္​တစ္​ဖက္၌ လုပ္​ေသာ​လက္​နက္​တစ္​စုံ​တစ္​ခု​မၽွ အ​ထ​မ​ေျမာက္​ရ။ သင့္​ကို တ​ရား​ေတြ႕​ေသာ​သူ မည္​သည္​ကား၊ အ​ရွုံး​ခံ​ရ​လိမ့္​မည္။ ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား၏ ကၽြန္​တို႔​သည္ ထို​သို႔​ေသာ အ​ေမြ​ကို​ခံ​ရ၍၊ ငါ့​ေၾကာင့္ ေျဖာင့္​မတ္​ရာ​သို႔ ေရာက္​ရ​ၾက​လိမ့္​မည္​ဟု ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား မိန္႔​ေတာ္​မူ၏။


ထို​ကာ​လ၌ ယု​ဒ​ျပည္​သည္ ကယ္​တင္​ျခင္း​သို႔ ေရာက္၍၊ ေယ​႐ု​ရွ​လင္​ၿမိဳ႕​သည္​လည္း ၿငိမ္​ဝပ္​ျခင္း​ရွိ​လိမ့္​မည္။ ထို​ၿမိဳ႕​သည္ ေယ​ေဟာ​ဝါ​ေဇ​ဒ​က​ႏု ဟူ​ေသာ ဘြဲ႕​နာ​မ​ရွိ​လိမ့္​သ​တည္း။


ထို​အ​ခါ ဒံ​ေယ​လ​သည္ ေကာင္း​ကင္​ဘုံ​ရွင္ ဘု​ရား​သ​ခင္၏ ေက်း​ဇူး​ေတာ္​ကို ခ်ီး​မြမ္း​လ်က္၊ ဘု​ရား​သ​ခင္၏​နာ​မ​ေတာ္​သည္ ထာ​ဝ​ရ​မဂၤ​လာ​ရွိ​ပါ​ေစ​သ​တည္း။ ပ​ညာ​ႏွင့္​လည္း​ေကာင္း၊ အ​စြမ္း​သ​တၱိ​ႏွင့္​လည္း​ေကာင္း ျပည့္​စုံ​ေတာ္​မူ၏။


လြန္​က်ဴး​ျခင္း​အ​မွု​ကို ဆီး​တား၍ အ​ျပစ္​ကို တံ​ဆိပ္​ခတ္​ေစ​ျခင္း​ငွာ​လည္း​ေကာင္း၊ ဒု​စ​ရိုက္​အ​ျပစ္​ကို ေျဖ​ရွင္း၍ ထာ​ဝ​ရ​ကု​သိုလ္​ကို သြင္း​ေစ​ျခင္း​ငွာ​လည္း​ေကာင္း ဗ်ာ​ဒိတ္​႐ူ​ပါ​႐ုံ​ႏွင့္ အ​နာ​ဂ​တၱိ​ဗ်ာ​ဒိတ္​ေတာ္​တို႔​ကို တံ​ဆိပ္​ခတ္၍၊ အ​လြန္​သန္႔​ရွင္း​ေသာ အ​ရပ္​ဌာ​န​ကို လိမ္း​ေစ​ျခင္း​ငွာ​လည္း​ေကာင္း၊ သီ​တင္း​ခု​နစ္​ဆယ္​ကို သင္၏ အ​မ်ိဳး​သား​ခ်င္း​အ​ဖို႔​ႏွင့္ သင္၏ သန္႔​ရွင္း​ေသာ​ၿမိဳ႕​အ​ဖို႔ ဆုံး​ျဖတ္​ျခင္း​ရွိ၏။


သူ​တို႔​ကို မ​ရ​ဏာ​နိုင္​ငံ​တန္​ခိုး​မွ ငါ​ကယ္​လႊတ္​မည္။ ေသ​မင္း​လက္​မွ​လည္း ေရြး​မည္။ အို ေသ​မင္း၊ သင့္​ကို ကာ​လ​နာ​စြဲ​ေစ​မည္။ အို မ​ရ​ဏာ​နိုင္​ငံ၊ သင္၌ ဖ်က္​ဆီး​ေသာ​ေဘး​ကို ေရာက္​ေစ​မည္။ ေနာင္​တ​ရ​မည္​အ​ေၾကာင္း​ကို ပ​မာ​ဏ​မ​ျပဳ။


သား​ေယာက္်ား​ကို ဖြား​ျမင္​လိမ့္​မည္။ ထို​သား​သည္ မိ​မိ​လူ​တို႔​ကို​အ​ျပစ္​မွ ကယ္​ခၽြတ္​မည္​သူ ျဖစ္​ေသာ​ေၾကာင့္၊ ေယ​ရွု​ဟူ​ေသာ​အ​မည္​ျဖင့္ မွည့္​ရ​မည္​ဟု ေကာင္း​ကင္​တ​မန္​ဆို၏။-


ထို​ေၾကာင့္၊ ဘု​ရား​သ​ခင္၏ ဉာဏ္​စီ​ရင္​ေတာ္​မူ​သည္​ကား၊ ပ​ေရာ​ဖက္၊ တ​မန္​ေတာ္​တို႔​ကို သူ​တို႔​ရွိ​ရာ​သို႔ ငါ​ေစ​လႊတ္​မည္။ သူ​တို႔​သည္ ထို​ပ​ရာ​ဖက္၊ တ​မန္​ေတာ္​အ​ခ်ိဳ႕​တို႔​ကို ညႇဥ္း​ဆဲ​ၾက​လိမ့္​မည္။ အ​ခ်ိဳ႕​တို႔​ကို သတ္​ၾက​လိမ့္​မည္။-


အ​ေၾကာင္း​မူ​ကား၊ ရန္​သူ​အ​ေပါင္း​တို႔​သည္ မ​ျငင္း​ခုံ​မ​ဟန္႔​တား​နိုင္​ေသာ ႏွုတ္​သ​တၱိ၊ ဉာဏ္​သ​တၱိ​ကို ငါ​ေပး​မည္။-


ဘု​ရား​သ​ခင္​ကို အ​ဘယ္​သူ​မၽွ မ​ျမင္​စ​ဖူး​ေသာ္​လည္း၊ ခ​မည္း​ေတာ္၏​ရင္​ခြင္၌​ရွိ​ေသာ တစ္​ပါး​တည္း​ေသာ​သား​ေတာ္​သည္ ဘု​ရား​သ​ခင္​ကို ထင္​ရွား​ေစ​ေတာ္​မူ​ၿပီ။


ေယ​ရွု​က၊ ငါ​သည္ လမ္း​ခ​ရီး​ျဖစ္၏။ သ​မၼာ​တ​ရား​လည္း​ျဖစ္၏။ အ​သက္​လည္း​ျဖစ္၏။ ငါ့​ကို အ​မွီ​မ​ျပဳ​လၽွင္ အ​ဘယ္​သူ​မၽွ ခ​မည္း​ေတာ္​ထံ​သို႔​မ​ေရာက္​ရ။-


ကိုယ္​ေတာ္​သည္ အ​ကၽြန္ုပ္​ကို​ခ်စ္​ေတာ္​မူ​ေသာ​ေမ​တၱာ​သည္ သူ​တို႔၌​ရွိ​ေစ​ျခင္း​ငွာ​လည္း​ေကာင္း၊ အ​ကၽြန္ုပ္​သည္ သူ​တို႔၌ ရွိ​ေစ​ျခင္း​ငွာ​လည္း​ေကာင္း၊ ကိုယ္​ေတာ္၏​နာ​မ​ကို အ​ကၽြန္ုပ္​သည္ သူ​တို႔​အား ျပ​ညႊန္​ပါ​ၿပီ​ျဖစ္၍ အ​စဥ္​ျပ​ညႊန္​ပါ​မည္​ဟု မိန္႔​ႁမြက္​ေတာ္​မူ၏။


အ​ေၾကာင္း​မူ​ကား၊ အ​ကၽြန္ုပ္​အား ေပး​ေတာ္​မူ​သ​မၽွ​ေသာ​အ​ရာ​တို႔​ကို သူ​တို႔​အား​အ​ကၽြန္ုပ္​ေပး၍ သူ​တို႔​သည္ ခံ​ယူ​သ​ျဖင့္၊ အ​ကၽြန္ုပ္​သည္ အ​ထံ​ေတာ္​မွ​ႂကြ​လာ​သည္​ကို အ​တပ္​သိ​ၾက​သည္​ႏွင့္ ကိုယ္​ေတာ္​သည္ အ​ကၽြန္ုပ္​ကို ေစ​လႊတ္​ေတာ္​မူ​သည္​ကို ယုံ​ၾက​ပါ၏။-


တစ္​ဖန္​တုံ​ေယ​ရွု​က၊ ငါ​သည္ ဤ​ေလာ​က၏​အ​လင္း​ျဖစ္၏။ ငါ့​ေနာက္​သို႔ လိုက္​ေသာ​သူ​သည္ ေမွာင္​မိုက္၌ မ​သြား​မ​လာ။ အ​သက္၏​အ​လင္း​ကို​ရ​လိမ့္​မည္​ဟု မိန္႔​ေတာ္​မူ၏။-


သင္​သည္ ယ​ခု​ျမင္​ရ​ေသာ​အ​ေၾကာင္း​အ​ရာ​တို႔​ႏွင့္၊ ေနာက္​မွ ငါ​သည္​သင့္​အား ထင္​ရွား​လ​တၱံ့​ေသာ အ​ေၾကာင္း​အ​ရာ​တို႔​မွာ၊ အ​မွု​ေဆာင္​ရြက္​ေသာ​သူ၊ သက္​ေသ​ခံ​ေသာ​သူ​အ​ရာ၌ သင့္​ကို​ခန္႔​ထား​ေစ​ျခင္း​ငွာ ငါ​သည္​သင့္​အား ထင္​ရွား၏။ တစ္​ပါး​အ​မ်ိဳး​သား​တို႔​သည္ ေမွာင္​မိုက္​မွ အ​လင္း​သို႔ ကူး​ေျမာက္၍၊ စာ​တန္၏​အာ​ဏာ​ထဲ​မွ ဘု​ရား​သ​ခင့္​အ​ထံ​ေတာ္​သို႔ ေျပာင္း​လဲ​ေသာ​အား​ျဖင့္ အ​ျပစ္​လႊတ္​ျခင္း ေက်း​ဇူး​ကို ခံ​ရ​မည္​အ​ေၾကာင္း​ႏွင့္၊ ငါ့​ကို​ယုံ​ၾကည္​ေသာ​အား​ျဖင့္ သန္႔​ရွင္း​ျခင္း​သို႔ ေရာက္​ေသာ​သူ​တို႔​ႏွင့္ ဆက္​ဆံ၍ အ​ေမြ​ခံ​ရ​မည္​အ​ေၾကာင္း၊ သူ​တို႔၏​မ်က္​စိ​ကို ဖြင့္​ေစ​ျခင္း​ငွာ သူ​တို႔​ဆီ​သို႔ သင့္​ကို ငါ​ေစ​လႊတ္​မည္​ဟု မိန္႔​ေတာ္​မူ၏။


အ​ဘယ္​သို႔​ျဖစ္​သ​နည္း ဟူ​မူ​ကား၊ ေျဖာင့္​မတ္​ေသာ​သူ​သည္ ယုံ​ၾကည္​ျခင္း​အား​ျဖင့္ အ​သက္​ရွင္​လိမ့္​မည္​ဟု က်မ္း​စာ​လာ​သည္​ႏွင့္​အ​ညီ၊ ယုံ​ၾကည္​ျခင္း၌​တည္​ေသာ ဘု​ရား​သ​ခင္၏ ေျဖာင့္​မတ္​ျခင္း​တ​ရား​သည္၊ ယုံ​ၾကည္​ျခင္း​အ​ဖို႔​အ​လို​ငွာ ဧ​ဝံ​ေဂ​လိ​တ​ရား​အား​ျဖင့္ ထင္​ရွား​လ်က္​ရွိ၏။


ခပ္​သိမ္း​ေသာ​အ​ရာ​တို႔​သည္ ကိုယ္​ေတာ္​အ​ထဲ​က​လည္း​ေကာင္း၊ ကိုယ္​ေတာ္​အား​ျဖင့္​လည္း​ေကာင္း၊ ကိုယ္​ေတာ္​အ​ဖို႔ အ​လို​ငွာ​လည္း​ေကာင္း ျဖစ္​ၾက၏။ က​မၻာ​အ​ဆက္​ဆက္ ဘုန္း​ႀကီး​ေတာ္​မူ​ေစ​သ​တည္း။ အာ​မင္။


ထို​အ​တူ၊ အ​မ်ား​ျဖစ္​ေသာ​ငါ​တို႔​သည္ ခ​ရစ္​ေတာ္၌ တစ္​ကိုယ္​တည္း​ျဖစ္၍၊ အ​သီး​အ​သီး​အဂၤါ​ခ်င္း ျဖစ္​ၾက၏။-


ငါ၏​အ​ေဆြ​အ​မ်ိဳး ေဟ​ေရာ​ဒ်ဳန္​ႏွင့္ တ​ပည့္​ေတာ္​ျဖစ္​ေသာ နာ​ကိ​သု၏​အိမ္​သူ​အိမ္​သား​တို႔​ကို ႏွုတ္​ဆက္​ၾက​ေလာ့။-


ငါ​ႏွင့္​အ​တူ အ​က်ဥ္း​ခံ​ရ​ေသာ​သူ၊ ငါ​အ​မ်ိဳး​သား​ခ်င္း အ​ေျႏၵာ​နိတ္​ႏွင့္ ယု​နိ​ကို ႏွုတ္​ဆက္​ၾက​ေလာ့။ ထို​သူ​တို႔​သည္ တ​မန္​ေတာ္​မ်ား​တြင္ အ​သ​ေရ​ထင္​ရွား​ေသာ​သူ ျဖစ္​ၾက၏။ ငါ့​အ​ရင္ တ​ပည့္​ေတာ္​အ​ျဖစ္​သို႔ ေရာက္​ေသာ​သူ​လည္း ျဖစ္​ၾက၏။-


ထို​သ​ခင္​ေယ​ရွု​သည္ ငါ​တို႔​အ​ျပစ္​ေၾကာင့္ အပ္​ႏွံ​ျခင္း​ကို ခံ​ေတာ္​မူ၏။ ငါ​တို႔​သည္ ေျဖာင့္​မတ္​ရာ​သို႔ ေရာက္​မည္​အ​ေၾကာင္း ထ​ေျမာက္​ေတာ္​မူ၏။


ထို​အ​တူ၊ ဘု​ရား​သ​ခင္​သည္ အ​က်င့္​ကို မ​ေထာက္​ဘဲ​လ်က္ ေပး​ေတာ္​မူ​ေသာ ေျဖာင့္​မတ္​ျခင္း​ကို ရ​ေသာ​သူ၏​မဂၤ​လာ​ကို ဒါ​ဝိဒ္​သည္​ရည္​မွတ္၍ ဆို​သည္​ကား၊-


အ​ေၾကာင္း​မူ​ကား၊ တစ္​ေယာက္​ေသာ​သူ​သည္ နား​မ​ေထာင္​ေသာ​အား​ျဖင့္၊ လူ​မ်ား​တို႔​သည္ အ​ျပစ္​ေရာက္​သည္​နည္း​တူ၊ တစ္​ေယာက္​ေသာ​သူ​သည္ နား​ေထာင္​ေသာ​အား​ျဖင့္၊ လူ​မ်ား​တို႔​သည္ ေျဖာင့္​မတ္​ရာ​သို႔ ေရာက္​ရ​ၾက၏။-


ထို​သို႔​ျဖစ္​လၽွင္၊ အ​ျပစ္​တ​ရား​သည္ ေသ​ျခင္း​အား​ျဖင့္ အ​စိုး​ရ​သည္​နည္း​တူ၊ ငါ​တို႔​သ​ခင္​ေယ​ရွု​ခ​ရစ္ ျပဳ​စု​ေတာ္​မူ၍ ေက်း​ဇူး​တ​ရား​သည္ ထာ​ဝ​ရ​အ​သက္​ႏွင့္​ယွဥ္​ေသာ ေျဖာင့္​မတ္​ရာ​သို႔ သြင္း​ျခင္း​အား​ျဖင့္ အ​စိုး​ရ​ေလ​အံ့​သ​တည္း။


ဘု​ရား​သ​ခင္ ကယ္​လႊတ္​ေတာ္​မူ​ေသာ​ေၾကာင့္ ေယ​ရွု​ခ​ရစ္၌​တည္၍၊ ဇာ​တိ​ပ​က​တိ​အ​တိုင္း​မ​က်င့္၊ ဝိ​ညာဥ္​ပ​က​တိ​အ​တိုင္း က်င့္​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ အ​ျပစ္​စီ​ရင္​ျခင္း​ႏွင့္ လြတ္​ၾက၏။-


ထို​မၽွ​မ​က ဝိ​ညာဥ္​ေတာ္၏ ေက်း​ဇူး​ေတာ္ အ​စ​အ​ဦး​ကို ခံ​ၿပီး​ေသာ ငါ​တို႔​သည္​လည္း၊ သား​အ​ရာ၌ ခ်ီး​ေျမႇာက္​ျခင္း​အ​ေၾကာင္း​တည္း​ဟူ​ေသာ ကိုယ္​ခ​ႏၶာ ေရြး​ႏုတ္​ျခင္း​ခ်မ္း​သာ​ကို ေမၽွာ္​လင့္၍၊ စိတ္​ႏွ​လုံး​အ​ထဲ၌ ညည္း​တြား​လ်က္​ေန​ၾက၏။-


သို႔​ေသာ္​လည္း ဘု​ရား​သ​ခင္​၏ ဝိ​ညာဥ္​ေတာ္​သည္ သင္​တို႔​အ​ထဲ၌ က်ိန္း​ဝပ္​ေတာ္​မူ​လၽွင္၊ သင္​တို႔​သည္ ဇာ​တိ​ပ​က​တိ​ဘက္၌ ရွိ​ၾက​သည္​မ​ဟုတ္။ ဝိ​ညာဥ္​ပ​က​တိ​ဘက္၌ ရွိ​ၾက၏။ ခ​ရစ္​ေတာ္၏​ဝိ​ညာဥ္​ကို မ​ရ​ေသာ​သူ​မည္​သည္​ကား ခ​ရစ္​ေတာ္​ႏွင့္​မ​ဆိုင္။-


ေယ​ရွု​ခ​ရစ္​အား​ျဖင့္ အ​ျပစ္​ႏွင့္​ကင္း​စင္၍ သန္႔​ရွင္း​သူ​အ​ရာ၌ ခန္႔​ထား​ေသာ​သူ​တည္း​ဟူ​ေသာ၊ ေကာ​ရိ​ႏ္သဳ​ၿမိဳ႕၌​ရွိ​ေသာ ဘု​ရား​သ​ခင္၏ အ​သင္း​ေတာ္​မွ​စ၍ ခပ္​သိမ္း​ေသာ​အ​ရပ္၌ ငါ​တို႔​သ​ခင္​ေယ​ရွု​ခ​ရစ္​ကို ပ​တၳ​နာ​ျပဳ​ေသာ​သူ​အ​ေပါင္း​တို႔​ကို ၾကား​လိုက္​ပါ၏။-


သို႔​ေသာ္​လည္း၊ ယု​ဒ​လူ​ျဖစ္​ေစ၊ ေဟ​လ​သ​လူ​ျဖစ္​ေစ၊ ေခၚ​ေတာ္​မူ​ေသာ​သူ​တို႔၌ ဘု​ရား​သ​ခင္၏ တန္​ခိုး​ေတာ္​ႏွင့္ ဘု​ရား​သ​ခင္၏​ပ​ညာ​ေတာ္​တည္း​ဟူ​ေသာ ခ​ရစ္​ေတာ္၏ တ​ရား​ျဖစ္၏။-


ယ​ခု​မူ​ကား၊ ဘု​ရား​သ​ခင္​သည္ အ​လို​ေတာ္​ရွိ​သည္​အ​တိုင္း အဂၤါ​မ်ား​အ​သီး​အ​သီး​တို႔​ကို ကိုယ္၌ စီ​ရင္​ခန္႔​ထား​ေတာ္​မူ၏။-


သင္​တို႔​သည္ ခ​ရစ္​ေတာ္၏​ကိုယ္​ျဖစ္​ၾက၏။ အ​သီး​အ​သီး အဂၤါ​ေတာ္​ျဖစ္​ၾက၏။-


အ​ဘယ္​သို႔​နည္း​ဟူ​မူ​ကား၊ ဝိ​ညာဥ္​ေတာ္​အား​ျဖင့္ တစ္​ေယာက္​ေသာ​သူ​အား ပ​ညာ​တ​ရား​ကို ေပး​ေတာ္​မူ၏။ ထို​ဝိ​ညာဥ္​ေတာ္​အား​ျဖင့္ တစ္​ေယာက္​ေသာ​သူ​အား ထိုး​ထြင္း​ျခင္း​တ​ရား​ကို ေပး​ေတာ္​မူ၏။-


သင္​တို႔​တြင္ ခ​ရစ္​ေတာ္၏​အ​ေၾကာင္း​ကို သင္​ေပး​ေသာ ဆ​ရာ​တစ္​ေသာင္း​ရွိ​ျငား​ေသာ္​လည္း၊ အ​ဘ​အ​မ်ား မ​ရွိ။ ဧ​ဝံ​ေဂ​လိ​တ​ရား​အား​ျဖင့္ ငါ​သည္ သင္​တို႔​ကို ေယ​ရွု​ခ​ရစ္၌ ျဖစ္​ပြား​ေစ​ၿပီ။-


အ​ထက္​က​သင္​တို႔​တြင္ အ​ခ်ိဳ႕​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ ထို​သို႔​ေသာ​သူ​ျဖစ္​ၾက​ေသာ္​လည္း၊ ယ​ခု​တြင္ သ​ခင္​ေယ​ရွု၏ နာ​မ​ေတာ္​အား​ျဖင့္​လည္း​ေကာင္း၊ ငါ​တို႔​ဘု​ရား​သ​ခင္၏ ဝိ​ညာဥ္​ေတာ္​အား​ျဖင့္​လည္း​ေကာင္း၊ ေဆး​ေၾကာ​သန္႔​ရွင္း၍ ေျဖာင့္​မတ္​ရာ​သို႔ ေရာက္​ၾက​ၿပီ။


တစ္​ဆယ္​ေလး​ႏွစ္​အ​ထက္​က၊ ခ​ရစ္​ေတာ္၏ တ​ပည့္​ျဖစ္​ေသာ လူ​တစ္​ေယာက္​ကို တ​တိ​ယ​ေကာင္း​ကင္​သို႔​တိုင္​ေအာင္ ခ်ီ​ေဆာင္​သည္​အ​ေၾကာင္း​ကို ငါ​သိ၏။ ထို​အ​ခါ​သူ၌ ကိုယ္​ခ​ႏၶာ​ပါ​သည္ မ​ပါ​သည္​ကို ငါ​မ​သိ။ ဘု​ရား​သ​ခင္ သိ​ေတာ္​မူ၏။-


ေမွာင္​မိုက္​ထဲ​က အ​လင္း​ထြန္း​လင္း​မည္​အ​ေၾကာင္း မိန္႔​ေတာ္​မူ​ေသာ​ဘု​ရား​သ​ခင္​သည္၊ ေယ​ရွု​ခ​ရစ္၏ မ်က္​ႏွာ၌​ထြန္း​လင္း​ေသာ ဘု​ရား​သ​ခင္၏​ဘုန္း​ေတာ္​ကို​သိ​ေသာ ဉာဏ္၏​အ​ေရာင္​ကို ေပး​လို​ေသာ​ငွာ၊ ငါ​တို႔​စိတ္​ႏွ​လုံး​ထဲ၌ အ​လင္း​ကို ထြန္း​လင္း​ေစ​ေတာ္​မူ၏။


ထို​သ​ခင္​သည္ ငါ​တို႔​အ​ဘ​တည္း​ဟူ​ေသာ ဘု​ရား​သ​ခင္၏​အ​လို​ေတာ္​ႏွင့္​အ​ညီ ဆိုး​ညစ္​ေသာ ဤ​ပ​စၥဳ​ပၸန္​ဘ​ဝ​မွ ငါ​တို႔​ကို ကယ္​ႏုတ္​ျခင္း​ငွာ၊ ငါ​တို႔​အ​ျပစ္​ေၾကာင့္ ကိုယ္​ကို​ကိုယ္ အပ္​ေပး​ေတာ္​မူ၏။-


ထို​ေၾကာင့္ ဘု​ရား​သ​ခင့္​ေရွ႕​ေတာ္၌ ပ​ညတ္​တ​ရား​အား​ျဖင့္ အ​ဘယ္​သူ​မၽွ ေျဖာင့္​မတ္​ရာ​သို႔ မ​ေရာက္​နိုင္​ဟု ထင္​ရွား​လ်က္​ရွိ၏။ သစ္​တိုင္၌ ဆြဲ​ထား​ျခင္း ခံ​ရ​ေသာ​သူ​တိုင္း က်ိန္​ျခင္း​ကို ခံ​ရ​ေသာ​သူ​ျဖစ္​သည္​ဟု က်မ္း​စာ​လာ​သည္​ႏွင့္ အ​ညီ၊ ခ​ရစ္​ေတာ္​သည္ ငါ​တို႔​အ​တြက္​ေၾကာင့္ က်ိန္​ျခင္း​ကို ခံ​ရ​ေသာ​သူ​ျဖစ္၍၊ ငါ​တို႔​ကို ပ​ညတ္​တ​ရား၏​က်ိန္​ျခင္း​မွ ေရြး​ႏုတ္​ေတာ္​မူ​ၿပီ။-


ထို​နက္​နဲ​ေသာ​အ​ရာ​ဟူ​မူ​ကား၊ ကာ​လ​အ​ခ်ိန္​ေစ့​စုံ​ျခင္း၏ သာ​သ​နာ​တြင္ ေကာင္း​ကင္​ေပၚ၊ ေျမ​ႀကီး​ေပၚ​မွာ ရွိ​ရွိ​သ​မၽွ​တို႔​ကို​ေပါင္း၍ ခ​ရစ္​ေတာ္၌ ခ်ဳပ္​ျခာ ေစ​ေတာ္​မူ​လိမ့္​သ​တည္း။-


ပိုင္​ထိုက္​ေတာ္​မူ​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ ဘုန္း​ေတာ္​ကို ခ်ီး​မြမ္း​ျခင္း​အ​ေၾကာင္း​ႏွင့္ ေရြး​ႏုတ္​ေတာ္​မူ​ျခင္း​သို႔ မ​ေရာက္​မီ​ကာ​လ​ပတ္​လုံး ထို​ဝိ​ညာဥ္​ေတာ္​သည္ ငါ​တို႔ အ​ေမြ၏ စ​ရန္​ျဖစ္​ေတာ္​မူ၏။


ခပ္​သိမ္း​ေသာ သ​တိ​ပ​ညာ​ေတာ္​ႏွင့္​ေလ်ာ္​စြာ ငါ​တို႔၌ အ​တိုင္း​ထက္​အ​လြန္ မ်ား​လွ​စြာ​ေသာ ေက်း​ဇူး​ေတာ္​သည္ ႂကြယ္​ဝ​ျပည့္​စုံ​သည္​ႏွင့္​အ​ညီ၊ ထို​သား​ေတာ္၏​အ​ေသြး​အား​ျဖင့္ အ​ျပစ္​လႊတ္​ေတာ္​မူ​ျခင္း​တည္း​ဟူ​ေသာ ေရြး​ႏုတ္​ေတာ္​မူ​ျခင္း​ေက်း​ဇူး​ကို ငါ​တို႔​သည္ ခံ​ရ​ၾက၏။-


အ​ဘယ္​ေၾကာင့္​နည္း​ဟူ​မူ​ကား၊ ငါ​တို႔​သည္ ေကာင္း​ေသာ​အ​က်င့္​တို႔​ကို က်င့္​ရ​မည္​အ​ေၾကာင္း၊ ေယ​ရွု​ခ​ရစ္၌ ျပဳ​ျပင္၍ ဖန္​ဆင္း​ေတာ္​မူ​ရာ ျဖစ္​ၾက၏။ ထို​ေကာင္း​ေသာ အ​က်င့္​တို႔၌ ငါ​တို႔​သည္ က်င္​လည္​ရ​မည္ အ​ေၾကာင္း၊ ဘု​ရား​သ​ခင္​သည္ ငါ​တို႔​ကို ျပင္​ဆင္​ေတာ္​မူ​ႏွင့္​ၿပီ။


ေရြး​ႏုတ္​ျခင္း ေန႔​ရက္​တိုင္​ေအာင္ သင္​တို႔​ကို တံ​ဆိပ္​ခတ္​ေတာ္​မူ​ေသာ ဘု​ရား​သ​ခင္၏ သန္႔​ရွင္း​ေသာ ဝိ​ညာဥ္​ေတာ္​ကို စိတ္​မ​နာ​ေစ​ၾက​ႏွင့္။-


ထို​အ​သင္း​ေတာ္​သည္ သန္႔​ရွင္း​လ်က္ အ​ျပစ္​ကင္း​လ်က္​ရွိ​သည္ ျဖစ္၍၊ အ​ညစ္​အ​ေၾကး​တင္​ျခင္း၊ အ​ေရ​တြန္႔​ျခင္း​မွ စ​သည္​တို႔​ႏွင့္ လြတ္​လပ္​သ​ျဖင့္၊ အ​သ​ေရ​တင့္​တယ္​လ်က္ ရွိ​ေသာ အ​သင္း​ေတာ္​ကို ခ​ရစ္​ေတာ္​သည္ မိ​မိ​အား ဆက္​သ​အံ့​ေသာ​ငွာ၊ ႏွုတ္​က​ပတ္​ေတာ္​ေရ၌ ေဆး​ေၾကာ ျခင္း​အား​ျဖင့္ စင္​ၾကယ္​သန္႔​ရွင္း ေစ​မည္​အ​ေၾကာင္း၊ ထို​အ​သင္း​ေတာ္​အ​ဖို႔ အ​လို​ငွာ ကိုယ္​ကို​ကိုယ္​စြန္႔​ေတာ္​မူ၏။-


ထို​သား​ေတာ္၏ အ​ေသြး​အား​ျဖင့္ အ​ျပစ္​လႊတ္​ေတာ္​မူ​ျခင္း​တည္း​ဟူ​ေသာ ေရြး​ႏုတ္​ေတာ္​မူ​ျခင္း​ေက်း​ဇူး​ကို ငါ​တို႔​သည္ ခံ​ရ​ၾက၏။


ခ​ရစ္​ေတာ္၏ ႏွုတ္​က​ပတ္​တ​ရား​သည္ ပ​ညာ​အ​မ်ိဳး​မ်ိဳး​ႏွင့္ သင္​တို႔​အ​ထဲ၌ ႂကြယ္​ဝ​စြာ တည္​ေန၍ သင္​တို႔​သည္ ဆာ​လံ​သီ​ခ်င္း​မွ​စ​ေသာ ဓ​မၼ​သီ​ခ်င္း​အ​မ်ိဳး​မ်ိဳး​အား​ျဖင့္၊ အ​ခ်င္း​ခ်င္း​တို႔​ကို ဆုံး​မ​သြန္​သင္​ျခင္း၊ သ​တိ​ေပး​ျခင္း​ကို​ျပဳ၍၊ ႏူး​ညြတ္​ေသာ​စိတ္​ႏွ​လုံး​ႏွင့္ ဘု​ရား​သ​ခင္​ေရွ႕​ေတာ္၌ တင့္​တယ္​ေလ်ာက္​ပတ္​စြာ သီ​ခ်င္း​ဆို​ၾက​ေလာ့။-


ၿငိမ္​သက္​ျခင္း၏​အ​ရွင္ ဘု​ရား​သ​ခင္ ကိုယ္​ေတာ္​တိုင္​လည္း၊ သင္​တို႔​ကို အ​ကုန္​အ​စင္ သန္႔​ရွင္း​ေစ​ေတာ္​မူ ပါ​ေစ​ေသာ။ ငါ​တို႔ သ​ခင္​ေယ​ရွု​ခ​ရစ္​ႂကြ​လာ​ေတာ္​မူ​ေသာ​အ​ခါ၊ သင္​တို႔၏ ကိုယ္​ခ​ႏၶာ၊ စိတ္၊ ဝိ​ညာဥ္​အ​ေပါင္း​ကို အ​ျပစ္​တင္​ခြင့္​ႏွင့္ ကင္း​လြတ္​ေစ​ျခင္း​ငွာ ေစာင့္​မ​ေတာ္​မူ​ပါ​ေစ​ေသာ။-


ထို​သ​ခင္​ေယ​ရွု​ခ​ရစ္​သည္ ခပ္​သိမ္း​ေသာ​ဒု​စ​ရိုက္​မွ ငါ​တို႔​ကို ေရြး​ႏုတ္​ျခင္း​ငွာ​လည္း​ေကာင္း၊ ေကာင္း​ေသာ အ​က်င့္​ဘက္၌ စိတ္​အား​ႀကီး၍၊ ပိုင္​ထိုက္​ေတာ္​မူ​ေသာ အ​မ်ိဳး​ကို မိ​မိ​အ​ဖို႔ စင္​ၾကယ္​ေစ​ျခင္း​ငွာ​လည္း​ေကာင္း၊ ကိုယ္​ကို​ကိုယ္ စြန္႔​ၾကဲ​ေတာ္​မူ​ၿပီ။-


ငါ​တို႔​အ​ဖို႔ ထာ​ဝ​ရ​ေရြး​ႏုတ္​ျခင္း ေက်း​ဇူး​ကို​ခံ​ရ၍ ဆိတ္​အ​ေသြး၊ ႏြား​က​ေလး​အ​ေသြး​ႏွင့္ မ​ဟုတ္၊ မိ​မိ​အ​ေသြး​ေတာ္​ႏွင့္ သန္႔​ရွင္း​ေရး​ဌာ​န​ထဲ​သို႔ တစ္​ခါ​တည္း ဝင္​ေတာ္​မူ၏။-


သင္​တို႔​တြင္ တစ္​စုံ​တစ္​ေယာက္​ေသာ​သူ​သည္ ပ​ညာ​ကို​လို​လၽွင္၊ ကဲ့​ရဲ့​ျပစ္​တင္​ျခင္း​ကို ျပဳ​ေတာ္​မ​မူ​ဘဲ၊ ခပ္​သိမ္း​ေသာ သူ​တို႔​အား ေစ​တ​နာ​စိတ္​ႏွင့္ ေပး​သ​နား​ေတာ္​မူ​ေသာ ဘု​ရား​သ​ခင္​ကို ေတာင္း​ေစ၊ ေတာင္း​လၽွင္ ရ​လိမ့္​မည္။-


ေယ​ရွု​ခ​ရစ္၏​ကၽြန္ တ​မန္​ေတာ္ ငါ​ရွိ​မုန္​ေပ​တ​႐ု​သည္ ကယ္​တင္​ေတာ္​မူ​ေသာ​အ​ရွင္၊ ငါ​တို႔ ဘု​ရား​သ​ခင္​ေယ​ရွု​ခ​ရစ္၏ ေျဖာင့္​မတ္​ျခင္း​တ​ရား​ကို ငါ​တို႔​ယုံ​ၾကည္​သည္​နည္း​တူ၊ ျမတ္​စြာ​ေသာ ယုံ​ၾကည္​ျခင္း​ကို ရ​ေသာ​သူ​တို႔​အား ၾကား​လိုက္​ပါ၏။-


ထို​သ​ခင္​ကား၊ ေရ​အား​ျဖင့္​လည္း​ေကာင္း၊ အ​ေသြး​အား​ျဖင့္​လည္း​ေကာင္း ႂကြ​လာ​ေသာ​သူ​တည္း​ဟူ​ေသာ ေယ​ရွု​ခ​ရစ္​ေပ​တည္း။ ေရ​အား​ျဖင့္​သာ​မ​ဟုတ္၊ ေရ​အား​ျဖင့္​လည္း​ေကာင္း၊ အ​ေသြး​အား​ျဖင့္​လည္း​ေကာင္း ႂကြ​လာ​ေတာ္​မူ၏။ သက္​ေသ​ခံ​ဟူ​မူ​ကား၊ ဝိ​ညာဥ္​ေတာ္​သည္ သ​မၼာ​တ​ရား​ျဖစ္၍ သက္​ေသ​ခံ​ေတာ္​မူ၏။-


ထို​သူ​တို႔​သည္ က​ညာ​ျဖစ္၍ ေမ​ထုန္​အ​မွု​ႏွင့္ မ​ညစ္​ညဴး​ေသာ​သူ ျဖစ္​ၾက၏။ သိုး​သ​ငယ္ သြား​ေလ​ရာ​ရာ​အ​ရပ္​သို႔ ေနာက္​ေတာ္၌ လိုက္​ေသာ​သူ ျဖစ္​ၾက၏။ လူ​တို႔​အ​ထဲ​က ေရြး​ႏုတ္၍ ဘု​ရား​သ​ခင္​ႏွင့္ သိုး​သ​ငယ္​အ​ဖို႔ အ​ဦး​သီး​ေသာ​အ​သီး ျဖစ္​ၾက၏။-


ကိုယ္​ေတာ္​သည္ အ​ေသ​သတ္​ျခင္း​ကို ခံ​ေတာ္​မူ​ေသာ​အား​ျဖင့္၊ အ​သီး​အ​သီး ဘာ​သာ​စ​ကား​ကို ေျပာ​ေသာ လူ​အ​မ်ိဳး​အ​ႏြယ္ ခပ္​သိမ္း​တို႔​အ​ထဲ​မွ အ​ကၽြန္ုပ္​တို႔​ကို​ယူ၍၊ အ​ေသြး​ေတာ္​ႏွင့္ ဘု​ရား​သ​ခင္​အ​ဖို႔ ေရြး​ႏုတ္​ေတာ္​မူ၏။ အ​ကၽြန္ုပ္​တို႔၏ ဘု​ရား​သ​ခင့္​ေရွ႕​မွာ၊ ရွင္​ဘု​ရင္​အ​ရာ၌​လည္း​ေကာင္း၊ ယဇ္​ပု​ေရာ​ဟိတ္​အ​ရာ၌​လည္း​ေကာင္း၊ ခန္႔​ထား၍၊ ေျမ​ႀကီး​ေပၚ​မွာ စိုး​စံ​ရ​ေသာ​အ​ခြင့္​ကို ေပး​ေတာ္​မူ၏။ ထို​ေၾကာင့္၊ ကိုယ္​ေတာ္​သည္ စာ​ေစာင္​ကို​ခံ​ယူ၍ တံ​ဆိပ္​တို႔​ကို ဖြင့္​ထိုက္​ေတာ္​မူ၏​ဟု အ​သစ္​ေသာ​သီ​ခ်င္း​ကို​သီ၍ ေလၽွာက္​ဆို​ၾက၏။-


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ