Iri luk, keyama jam lima bem at yu na tuguruk mberarik, ap ereb-e iri me we ereba-t mendak woragola enayaruk-nen yak ondosolar-e: ’Kir-e noluk-nen yawo we taget yeba worali-o?’ luk yak indij-o.
Yogolikma-ge, Yesus-nen yak ondosolar-e: ”Kil mburuwog-o” luk yak ondosoloma-ge, at imin mbirigarik, at woraso sa karuk, at imin-et woraiga-o. Nde, iri tarem-e o keyama nggwe jam empat nggal-o.
Yogolikma-ge, Yesus-nen yosolar-e: ”O misik nda yidnag-e duabelas jam nde kali bug-a? Nde, ap-nen-e lengge yaya bem waring kasolar-e, at ijok abis mbaroso bug-o.
Yakup-nen yi kenanggurak pem nggweyak emnde nenaridnak na-ge o iri me woragaij-o. Nde, Yesus na-ge tula lobok yosolat ababok lak yidnak me, yi emnde mbarak iri na eralu kore yij-o. Nde, iri kore yid iri-ge mo enggendumu nggal kore yij-o. (jam duabelas).
Nde, misik tarem-e keyama jam tiga nggal pem ar-e nabi nggwe nggal nam-et yik kasolar-e, Mbal Pem Nagawan-nen idnak aid nap misik ama nggwarik-nen at yak tosolar-e: ”Korenelius wa-e” luk yak tosola kagaij-o.
Nene luk kub-e, kenan nap na tu mbiriga mbiriga o siri na koroga wok yil mborogola-ge, lenggesilmu jam duabelas nggal pem Peterus na-ge tepan yekluk o ngguwa bem lagaij-o.