Nde, it na-ge mbirigarik, nggandum mbato aboro mbilarugwi sa o Nggoren Atat, yi Yareren eyak ele bem mo luwaso (timur) ambigit nggwe irit wok yogolar-e, inndi puru-nen yip lenggu kamariga-o. Iri yogolar-e, Yusup-nen-e eid na tabun posolar-e, tuju nene yiga-o.
Iri rak purug-e, kek kok kundugu it oboksa-nen imin lobok yiga-o. Iri kwarogolar-e, seruling poba kundugu lobok yogola, o nggweyak min lele yidnak nggal yij-o.
Nde, yawo unluk worali nap yu-ge no min ndak wirimin-o? It iri na-ge onggo wanugwi sa li marik marik koreyak woragolat-nen enne nggoksa yak kerak mbogolar-e:
Kin wok obogolikma-ge, Yesus-nen it yak ondosolar-e: ”Kwe wanurak nap iri na anggamirak-nen-e kwe wanurak nap na it inmin worasola-ge, inndi puru pera yugwi-a? Mondok lag-o! Alat nde, kwe wanurak nap na it ennggendumu-nen wok uburak tarem wok yosola-n perak nde mburu ninggit lak, we wolma-o.
Iri luk, Yesus na-ge Yawuri nap tepan yugwi ma winde iri na ama wok yidnggal-e, poba ene yugwi nap min ap kwarat iri na enne sa nggwa mbukmu eneyaruk yarik,
Nde, la iri na ubud-nen ap pidsa-ge yip togolat, yip lilan wanogolat woragola-ge, Yesus-nen yosolar-e: ”Yip tili-ge meyog-o. La kwe iri-ge wat yij-e lag-o. We nene yusu-o” luk yij-o.