3 sị, “Kị haịn i gi jẹn nke ndị kwalẹni ugun, sọndẹ wẹ ri ihiẹn-oriri?!”
Ogẹn ndị Itu-Farisi gi hụn ihiẹnni, wẹ nọ sị ndị nsọnmazụụn a, “Kị haịn onyẹ-nkuzi ụnụ gi e sọn ndị ụgwọ-isi lẹ ndị njọ e ri ihiẹn-oriri?”
Ndị Itu-Farisi lẹ ndị-nkuzi Iwu nọ dẹnwịnnwịnma, a sị, “Okẹnnyẹni a nabanhan ndị njọ, e sọn wẹ e ri ihiẹn-oriri.”
Ụzụtụntụn biribiri, wẹ nọ gha iwe Kayafasị weri Jizọsị shi ọgwa Gọvanọ rị a kịnị. Kanị, abanyeni wẹ imẹ ọgwa hụ, makẹni achọnị wẹ nị wẹ mẹrụ enwẹn wẹ, kẹni wẹ hụn ụzọ ri Oriri-nghafe hụ.
Ya Pita nọ sị wẹ banhan, ọ nọ lee wẹ ọbịa. Eki e fọn, o lihi, sọnmẹ wẹ, ụfọdụ ndị kwerini rị Jọpa nọ sọnmẹ ẹ.
Ọ nọ sị wẹ, “Ụnụ lẹ enwẹn ụnụ a marịnghọ nị Iwu kwọndọn onyẹ Ju sọn onyẹ alị ọzọ mẹkọ mọbụ jẹn iwe ẹ. Kanị Osolobuẹ a ghọsịgụọ m m'a kpọlẹ onyẹ ọwụlẹ ‘onyẹ w'a sọ’ mọbụ ‘onyẹ wẹ ghalẹni a nọkunmẹ’.
Zi nwan ozi jẹn Jọpa d'a chọ Saịmọnụ w'a kpọ Pita, ọ rị iwe Saịmọnụ onyẹ ọrụn akpụkpọ hụn rị ẹhụ Ohimin.’
Ọ nọ sị wẹ gi ẹfan Jizọsị Kraịstị mẹ wẹ mirin-Chuku. Wẹ nọ sị a sọnzi wẹ nọdị ẹkẹrẹ.
Kanị, m rị nwan e deni ụnụ ụnụ esọnlẹ onyẹ ọwụlẹ kpọ enwẹn ẹ onyẹ kwerini mẹkọ, omẹni ọ ghẹrẹ aghẹrẹ mọbụ n'o nwọn ẹnya-uku mọbụ n'ọ rụa mmọn mọbụ n'ọ kpọ iyi mọbụ n'ọ ra manya a tụ mọbụ n'ọ tụnarịn ịhịan ihiẹn ẹ. Ụnụ lẹ onyẹ nọ ẹrịra erigbamadẹlẹ.
Makẹni, kẹ ndị ahụn Jemisi zihẹ kelẹni bịa ebẹhụ, Pita e sọn ndị wụlẹni ndị Ju e ri ihiẹn-oriri. Kanị, a bịagụ wẹ, Pita nọ nọye nkọ, o duzini ndị wụlẹni ndị Ju ri, egun ndị e mẹ oku ịkwa-ugun anịzịn'a.
Onyẹ bịa d'e kunrun i bụ ẹlẹ ihiẹn Kraịstị kuzi k'o gi bịa, anabanhanl'a iwe i mọbụ kele ẹ.