“I kuoma ka mihai pasie tukhawm kuomah tangka în pûktir chun, a chunga chun lei inbattirtu ang i ni ding a ni nawh a; ama chunga chun a pung i hnawt kher ding a ni nawh.
mi tlasam le mi rimsihai lo insuksuoltir tah a, thawluinaa lo sukse tah a, hnina lo ngaisak lo a, milimhai tienga a mithai lo inlên tah a, tirdakumnahai lo thaw tah a,
tukhawm ân suksuoltir nawh a, battu kuoma chun a hnina chu ân hmutir a, thawluinain tukhawm a suksiet nawh a, mi phîngṭâmhai chu bei a lo pêk tah a, saruokhai chu silfên a lo inkhum tah a;
Nangni Basan hmun sebâwngpui, Samari tlâng chunga um, rim- sihai nêksâwr a, tlasamhai nêk a, an lalhai kuomah, “Hung la unla, dâwn ei tiu,” tituhai, hi thu hi lo hre ro.
Anni laia mi ṭhenkhat milim betu an ni ang khan milim betu ni naw ro, “mipui chu fa le dâwn dingin an ṭhung tâwl a, infiem dingin an tho nâwk a,” ti ziek ang khan.
Nang hrietna nei mi, tûkhawm- in milim biekna ina thlaithlêng awta an hmu si che chun, anni chu mi hrâtnaw lo ni hai sienla an sie le ṭha hrietna chun milim kuoma inthâwina thil fâk a hung ngam ding a ni naw am a nih?
Chuongchun, lo tieng an feh a, an grêphai chu an lo a, an chîl a, ruoi an ṭheh a, an pathien inah an lût a, an fâkin an dâwn a, Abimelek chu an deusawh a.