Nangmah bia lila kha sualnak chung i an luhpitu siter hlah, Pathian tlangbawi cu, khakha ka ti duhmi a si lo, tiah chimh awk herh in um hlah, zeicah Pathian cu na cungah a thin na hunter lai? Zeicahdah na rak tuahmi cu na hrawhter lai?
Cu ram cu a cheuchumte zong an zuar lai lo i an thleng fawn lai lo; hi hmun ṭha cu an hlawt awk a si lai lo, zeicahtiah Bawipa ca i a thiangmi hmun a si.
Zeihmanh a airawl ah a hmang lai lo, a thlen zong a thleng lai lo, a ṭha cu a chia ah, a chia cu a ṭha ah an thleng lai lo; cun saram cu saram in a thlen ahcun, a thlennak le a thlenmi cu an pahnih in a thiangmi thil ah an cang lai.
Cun a man na tuakmi cu pakhatkhat nih a si a fah tuk caah a pek khawh lo ahcun, a minung cu tlangbawi hmaiah a chuahpi lai i tlangbawi nih cun a man cu a tuak lai; biakamnak a sertu nih a ti khawhning khan in tlangbawi nih a man cu a tuak lai.
“Ahohmanh nih phung a buar i Bawipa thil a thiangmi pakhatkhat cungah hngalh loin a sual ahcun, Bawipa sin i phungbuar thawinak caah tuurun chungin tuukawng pakhat dotla a rak put lai; hmunthiang i shekel ning khan ngun shekel zeizat man a si kha na tuak lai; mah cucu phungbuar thawinak a si.
Sihmanhsehlaw nannih nih nan cawnpiak hna ning ah cun, mi pakhatkhat nih a nu maw a pa maw bawmhnak ding caah zeilo thil a ngeihmi cu, ‘Hihi cu Pathian ta a si,’ a ti ahcun,