Disut di dingon kieti na e, ma apai igbit bida tut mpia di anyohou ade domba nya eisi ug e. Akes yok bibong nyahan ei sirigitou mem mpia huk pijumti i? Nggon rima diba minyahas ninggai biku diimaisi ei mpe di duhwou-hwou nyen ei kambir kin domba di asut bat nya ide nikieti he i?”
“Hou di cut kwei leu mpia nijjai e, ma akiju, hou di cut kwei leu mpia nibiho e, ma akwei! Jicut bijikui ditde miaiti leu binhyepo nuui tun bikieng kep mpia. Nnaba no di dingon ngakei kwei ei nide miaisi biyem biei ngat di nyop kei nya ug.”
“No di dingon ngakei ug ei nide miaisi. Ug ei nide miai di nok biei ngat di nyop kei ninghousi mem gima nyohou kep nide domba nya ei miaisi bindung bakung tou nya.
lene tug ndei mitiei sratus can nok nimuhuba. Salomo e, handei kon ba, atug ndei mitiei sribu gom mem nanti lene ninyohou kep miai cig nya itug ndei mitiei sratus can. Noro ditde miai ba anggur nghousi jo bidangkom he!
Leu nimbie him kikau kwei bipek ammani kep jahara Da tut mun nyeng hi tug hon dinyeng bigyo. Ma jahara Da leu api jiyai mun dima leu binhyepo jiyai nillei titut yam ei jingonti.”
Lene nicig ce tut ningon kanti bikes nipmisop ba, mbut ug. Gima rino noni ya tut nisut bat sop gwam nitta pilei nya ba, imbut-mbut nyen ug ei nungug him bipim tut nipileisi kak nimbutti mem ninsi bed can. Lewo noni mimai leu ba, wak nijjep biyai nimunggwom hi ei bi.