Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




ՄՆԱՑՈՐԴԱՑ ԵՐԿՐՈՐԴ 8:14 - Գրաբար Աստվածաշունչ (1895)

14 Եւ կացոյց ըստ իրաւանցն Դաւթի զդասս քահանայիցն ըստ պաշտաման նոցա. եւ Ղեւտացիքն ի վերայ պահպանութեանն իւրեանց, օրհնել եւ պաշտել առաջի քահանայիցն ըստ օրինին օր ըստ օրէ. եւ դռնապանք ըստ որոշմանն իւրեանց ի դրունս դրունս. վասն զի այսպէս էր պատուիրանն Դաւթայ առնն Աստուծոյ։

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




ՄՆԱՑՈՐԴԱՑ ԵՐԿՐՈՐԴ 8:14
33 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

Եւ դռնապանք՝ Սաղղում եւ Ակուբ եւ Տէղման, Եման, եւ եղբարք նոցա. Սաղղում իշխան։


Եւ եղբարք նոցա Սամէիա եւ Եզրիէլ օրհնէին զերգս եւ զսաղմոսս Դաւթի առնն Աստուծոյ զոր նուագեաց։ Եւ Եզրաս գրիչ երթայր առաջի նոցա ի վերայ դրանցն, եւ որք երգէինն երթային ընդդէմ նորա։


Եւ իշխանք Ղեւտացւոց՝ Ասաբիա եւ Սարաբիա եւ Յեսու. եւ որդիք Կադմիէլ, եւ եղբարք նորա մօտ առ նմա՝՝, օրհնել եւ սաղմոս ասել. որպէս եւ հրամայեաց Դաւիթ այրն Աստուծոյ,


Եւ կացուցին զքահանայսն ըստ տեղեաց իւրեանց, եւ զՂեւտացիսն ըստ վիճակի բաժանմանն իւրեանց ի սպասաւորութիւն Տեառն Աստուծոյ յԵրուսաղէմ, երկու հազար եւ երկերիւր,՝՝ որպէս եւ գրեալ է ի գիրս Մովսիսի։


Այլ Դաւիթ յազգի անդ իւրում պաշտեաց եւ ի կամս Աստուծոյ ննջեաց, եւ յաւելաւ առ հարս իւր եւ ետես զապականութիւն։


Եւ իբրեւ փոխեաց զնա, յարոյց նոցա զԴաւիթ թագաւոր, որում եւ ասաց վկայութեամբ. Գտի զԴաւիթ որդի Յեսսեայ այր ըստ սրտի իմում, որ արասցէ զամենայն զկամս իմ։


Եւ եղեւ ի քահանայանալն նորա ըստ կարգի աւուրցն հասանելոյ առաջի Աստուծոյ,


Եւ եղեւ յաւուրս Հերովդի արքայի Հրէաստանի, քահանայ ոմն անուն Զաքարիա ի դասակարգէ Աբիայ, եւ կին նորա ի դստերաց Ահարովնի, եւ անուն նորա Եղիսաբեթ։


Եւ ուղղեցաւ պաշտօնն, եւ կացին քահանայքն ի կարգն իւրեանց եւ Ղեւտացիքն ի զատուցմանն իւրեանց՝ ըստ պատուիրանի արքային։


Եւ կարգեաց Եզեկիաս հանապազորդեան պաշտօնեայս քահանայից եւ Ղեւտացւոց, զհանապազօրեայս իւրաքանչիւր ուրուք ըստ պաշտաման իւրում, քահանայից եւ Ղեւտացւոց, յողջակէզսն եւ ի զոհսն փրկութեան, եւ յօրհնելն եւ խոստովան լինել եւ պաշտել ի դրունս սրահից տանն Տեառն։


Եւ արդ բան այս է զոր առնիցէք. երրորդ մասն ի ձէնջ մտցէ ի շաբաթապահ քահանայիցն եւ Ղեւտացւոց ի մուտս դրանցն։


Եւ եղեւ իբրեւ ելին քահանայքն ի սրբութեանցն, (վասն զի ամենեքեան քահանայքն որք գտան անդ՝ սրբեցան, եւ ոչ էին կարգեալ օր ըստ օրէ պաշտօնեայքն,


Զամենայն գրով ի ձեռանէ Տեառն ետ Դաւիթ Սողոմոնի, ըստ եղելոյ ի նմա իմաստութեանն եւ ըստ օրինակին՝՝։


Եւ Դաւիթ էր ծեր եւ լի աւուրբք. եւ թագաւորեաց Սողոմոն որդի նորա փոխանակ նորա՝՝ ի վերայ Իսրայելի։


եւ ընդ նոսա փողք եւ ծնծղայք, նուագել քնարօք՝՝ երգոցն Աստուծոյ, եւ որդիքն Իդիթունայ ի դրանն։


Եւ ահա այր Աստուծոյ եհաս ի Յուդայ բանիւ Տեառն ի Բեթէլ, եւ Յերոբովամ կայր ի վերայ սեղանոյն իւրոյ զոհել ի վերայ՝՝։


Հոգի Տեառն խօսեցաւ յիս, եւ բան նորա ի լեզուի իմում։


Այս է օրհնութիւն զոր օրհնեաց Մովսէս այրն Աստուծոյ զորդիսն Իսրայելի յառաջ քան զվախճանելն իւր.


Եւ եթող անդ առաջի տապանակի կտակարանացն Տեառն զԱսափ եւ զեղբարս նորա պաշտել առաջի տապանակին յամենայն ժամ օր ըստ օրէ։


Եւ զորդիսն Ահարոնի զատոյց՝՝. որդիք Ահարոնի՝ Նադաբ եւ Աբիուդ, եւ Եղիազար եւ Իթամար։


Զորս կացոյց Դաւիթ արքայ եւ իշխանք զօրուն ի գործն, ընդ որդիսն՝՝ Ասափայ եւ Եմանայ եւ Իդիթունայ. որք երգէին տաւղօք եւ քնարօք եւ ծնծղայիւք. եւ եղեւ թիւ նոցա որք գործէին զգործս իւրեանց։


Եւ ի զատուցեալս դրանցն յորդւոցն Կորխայ՝ Մոսողամ որդի Կորիսայ յորդւոցն Ասափայ,


Եւ ոչ անցին զպատուիրանօքն արքայի յաղագս քահանայից եւ Ղեւտացւոց, յամենայն բանի եւ ի գանձարանս։


Եւ կացուցին զՂեւտացիսն ի տանն Տեառն՝ ծնծղայիւք եւ տաւղօք եւ քնարօք, ըստ պատուիրանին Դաւթայ արքայի, եւ Գադայ տեսանողի թագաւորին եւ Նաթանայ մարգարէի. վասն զի պատուիրանաւ Տեառն էր հրամանն ի ձեռն մարգարէիցն։


եւ պատրաստք լերուք ըստ տանց տոհմից ձերոց եւ ըստ օրամտից պաշտաման ձերոյ, ըստ գրոց Դաւթայ արքայի Իսրայելի, եւ ի ձեռն թագաւորին՝՝ Սողոմոնի որդւոյ նորա։


ի չորեսին կողմանս դրանն՝ յարեւելս եւ ի ծովակողմն, ի հիւսիսի եւ ի հարաւ։


Եւ զատոյց զնոսա Դաւիթ, զՍադովկ յորդւոցն Եղիազարու, եւ զԱքիմելէք յորդւոցն Իթամարայ, ըստ համարոյն իւրեանց եւ ըստ պաշտաման իւրեանց, եւ ըստ տանց տոհմիցն նոցա՝՝։


Եւ կացին դռնապանքն՝՝ ի դրունս տան Տեառն, եւ ոչ մտանէր անմաքուր ոք անդր յամենայն իրս։


Եւ սաղմոսանուագքն որդիք Ասափայ ի կարգին իւրեանց ըստ պատուիրանին Դաւթայ, եւ Ասափ եւ Եման եւ Իդիթուն՝ մարգարէք արքային, եւ իշխանք եւ՝ դռնապանք դրանն եւ դրան. եւ ոչ էր նոցա հնար շարժել՝՝ ի պաշտամանէ սրբութեանն. վասն զի եղբարք նոցա Ղեւտացիքն պատրաստեցին նոցա։


օր ըստ օրէ զօրհանապազ ի ժողովս իւրեանց հանդերձ դռնապանօք՝՝։


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ