Men sa maa ŋana basa nɛ baa kaa tiŋ a mɔ men be eyur ere ŋkaa maaŋ naŋ tiŋ m mɔ men be ayoyu na. Esa nɛ e daga kaŋana e la emo nɛ e beeŋ tiŋ n jija esa be eyur nɛ mbe kiyoyu kikɛ ashi Setani be edɛ to.
K maŋ chɛr ko nɛ basa nɛ b daa yil ndoŋ na firgi n taga Pita to ŋ kaŋɛ mo le: “K baŋ fuli nna fanɛ fo alɛ gba ka la basa ere to be eko, ŋkpal manɛ so, fo kamalga e naa ŋini kakpa nɛ fo shi.”
Epul na to nɛ koshinyɛn boŋ nɛ Pita nyiŋi kusɔ nɛ Yesu daŋ kaŋɛ mo fanɛ: “Pɔɛŋ nɛ koshinyɛn e boŋ, feeŋ chɛ ale asa ŋ kaŋɛ fanɛ fo maŋ nyi ma.” Ndoŋ nna nɛ e lar kowu n ya shu ga.
Nɛ Pita chɛ kumo ŋ kaŋɛ: “Ma ere maŋ nyi ŋko m pin fo kamalga ere be kifito.” Kumo be kaman nɛ e koso n yɔ laŋ na be kabuna to. Epul na to nɛ koshi boŋ.
Kachako nɛ e kaŋɛ mo nio: “Ma e daŋ ta fo gbiti be ndarbi kagboŋ nɛ kalfa nɛ a foe nɛ fo daŋ sho esa nɛ e yuri amo kɔnɔ na. Ma e daŋ yuri amo.” Nɛ mo nio kaŋɛ: “M pibi, Ebɔrɛ e nɛfa fo!”
Anyi maaŋ tiŋ n ta anyi be bibiche n sa bumo ŋkpal ntaŋ nɛ a m bɔ fanɛ: ‘Kɔnɔsho e baa wɔ esa kama nɛ e beeŋ sa Bɛnjamin be kabuna be esa kikɛ eche so.’ ”