10 तलेबिस्याँ ल्हें म्हिमैं आगुए न्होंर टिदा आङ्हाँब, केर आफेबै ताँमैं ल्हें लब धै स्योर तेब्मैं तम्। चु छाबै केमैं ज्युर चिनु लब्मैंइ झन् ल्हें लम्।
[धिक्कार मुँ, शास्त्रिमैं नेरो फरिसीमैं क्हेमैं फिब्लो पार्दिब्मैं! तलेबिस्याँ क्हेमैंइ म्हरेस्योमैंए धिं नाँ लुडिमुँ, धै म्हिमैंइ म्रोंरिगे बिसि ह्रिंग्यो प्राथना लब् प्हैंमुँ। छतसि अरूइ भन्दा क्हेमैंइ थेबै दण्ड योंल् त्हुब्मुँ।]
झाइले पत्रुस यरूशलेमर खमा को-कोइ यहूदी बिश्वासीमैंइ चने त्होइ। चमैंइ “अरू ह्रेंर्बै बिश्वासीमैंलाज्यै या ट्हुबि क्ह्याँसि चिनु लल् त्हुम्” बिइ।
छले एन्टिओखियार टिरिमा यहूदीया ह्युलउँइँले को-कोइ म्हिमैं चर युसि येशूए फिर बिश्वासीमैंने, “मोशाए ठिमर प्ह्रिब् धोंले क्हमैंलाइ ज्युर चिनु आललै बिस्याँ क्हेमैंइ खोंयोंन् बिलै आखाँबै छ्ह योंल् आखाँ,” बिसि लोमिंबर होंइ।
ङिए न्होंर्बै को-कोइ म्हिमैं चर ह्यासि स्योलिबै ताँमैं क्हेमैंलाइ लोमिंसि क्हेमैंए सैं ङ्हिरि लवासि दुःख पिंइ बिब ङिइ थेइमुँ। च म्हिमैं ङिंइ कुलब आङिं।
ङ ह्याबै लिउँइँ ङ्हिंन् ङ्हाँबै प्याउँमैं धों तबै म्हिमैं क्हेमैंए म्हाँजोरि खसि बिश्वासीमैंलाइ ल्हें दुःख पिंब्मु।
दिलेया स्योलिबै ताँ लोमिंब्मैं ट्हुबि क्ह्याल् त्हुम् बिसि खाबज्यै आसेल्ले खसि बिश्वास लब्मैंए म्हाँजोर होंइ। धै ख्रीष्टउँइँले मुक्ति योंब्मैंलाइ छैं लसि स्योंम्बै ठिममैं म्हाँदिबर कर ल्हैदिमल।
ओ बुद्धि आरेबै गलातीमैं! खाबइ क्हेमैंलाइ म्होंनि झोंइ? येशू ख्रीष्ट क्रूसर च्योवाबै ताँ क्हेमैंने ङिइ छेनाले बिल।
धै ङ्यो कोलोमैं धों तरिब् आरे। म्हिमैंइ स्योर तेसि स्यो स्योबै ताँ लोमिंन बिलेया ङ्योइ च्हैब् मैंब् लल् खाँसि सैं ङ्हिं तरिब् आरे। च म्हिमैंइ लुसि स्योलिबै ताँ लोमिंलेया ङ्योइ क्वेंरिब् आरे।
धै चमैं स्योंम्बै स्योर ताँमैं नेरो खेमैंए खोंयोंइ आनुबै ताँर सैं आह्यारिगे, तलेबिस्याँ च ताँमैंउँइँले झन प्होंगि कैगि मत्त्रे तम्। बरु क्ह्रोंसेंन्बै परमेश्वरए ताँमैं क्होबर खीए फिर बिश्वास लल् त्हुम्।
दिलेया को-कोइ म्हिमैं चु छ्याँबै घ्याँउँइँले स्योयासि स्योलिबै केर आफेबै घ्याँर अलमल् तरिइमुँ।
मोशाइ च ठिममैं छ्याँबै के लब्मैंए ल्हागिर आपिं, ठिम आङिंब्मैं नेरो आछ्याँबै के लप्रब्मैंए ल्हागिर पिंइ बिसि क्हेमैंइ क्होल् त्हुम्। आबा आमा सैब्मैं, परमेश्वरलाइ आम्हाँदिब्मैं, आबा-आमा सैब्मैं, म्हि सैब्मैं,
दिलेया आछ्याँबै के लबै म्हिमैं नेरो आगुलाइ लुब्मैंइ अरूमैंलाइ लुसि अरूमैंउँइँलेन् लुयासि चमैं झन्-झन् दुष्ट त-तै ह्याम्।
छले चमैं क्ह्रोंसेंन्बै ताँमैंउँइँले स्योयासि स्योलिबै ताँमैंए लिलि प्रयाब्मुँ।
क्हिइ त्हाँबै चिब्मैं तोइ छ्याब् आरेब, प्ह्रेंस्यो घ्रि मत्त्रे मुँब तल् त्हुम्। चए प्हसेमैं या बिश्वासीमैं मुँल् त्हुम्, चमैं बिब् आङिंब, आछ्याँबै बानि ब्योर मुँब आत।
खाबज्यै या “ङइ ठिक के लइमुँ” बिमुँ, दिलेया ह्रोंसए सुँइ तो योंमुँ चन् पोंम् बिस्याँ चइ ह्रोंसलाइन लुम्। छाबै म्हिइ ठिक के ललैया चइ लबै के फाकर्न तम्।
ओ ङइ खोबै कोलोमैं, आखिरि त्हे तखइमुँ। क्हेमैंइ “आखिरि त्हेर ख्रीष्टए बिरोधी त्होंब्मुँ” बिबै ताँ थेल। धै तिंजोरो ख्रीष्टए बिरोधीमैं ल्हें त्होंइमुँ। छतमा आखिरि त्हे तखन बिसि ङ्योइ सेल् खाँम्।
“ङइ परमेश्वरलाइ ङो सेम्,” बिमुँ, दिलेया खीजी बिबै ताँ आङिं बिस्याँ, च म्हि स्योर्गु ग, चइ क्ह्रोंसेंन्बै ताँ तोइ आपों।
ओ ङइ खोबै थुमैं, “ङने परमेश्वरए प्ल्ह मुँ, ङ अगमबक्ता ग,” बिब्मैंए ताँ आक्वेंन्। चमैंइ पोंबै ताँ पबित्र प्ल्ह परमेश्वरउँइँले युबै ताँ ङिंब् उ आङिं बिसि छेनाले च्हैंब् मैंब् लद्। तलेबिस्याँ स्योलिबै ताँ पोंबै ल्हें अगमबक्तामैं खन्तोदोंन् फेनेइमुँ।
दिलेया क्हेमैंए बिरोधर को-कोइ ताँ ङइ बिल् त्हुइमुँ, तलेबिस्याँ क्हेमैंए न्होंर को-कोइ स्योंम्बै बालामए ताँए लिलि प्रब्मैं मुँ। स्योंम्बै इस्राएलीमैंलाइ पापर च्होवाबै ल्हागिर ‘चमैंलाइ कुर चडेबै सै चद्, झाइले ब्यभिचार लद् बिद्,’ बिसि बालामइ बालाक बिबै म्रुँलाइ लोमिंल।
दिलेया निकोलाइटसए लिलि प्रब्मैंए के ङइ आखोब् धोंले क्हेमैंज्यै या चमैंए के आखोमना, चु ताँर क्हेमैंइ ठिक लइमुँ।