32 કાહાકા પોરમેહેરાય બોદહાલ આગના નાંય પાળનારા બોના દેના, કા તો બોદા લોકહાવોય દયા કોએ.
યોહાન સાક્ષી દાંહાટી યેનો, કા તો ઉજવાડા બારામાય સાક્ષી દેય, કા બોદે ચ્યા સાક્ષી લીદે ઉજવાડાવોય બોરહો કોએ.
એને જોવે આંય દોરતીવોઅને ઉચે ચોડાવલો જાહીં, તોવે બોદહાન માયેપાંય લેય લિહીં.”
તેહેકેનુજ ચ્યાહાય બી આમી આગના નાંય માની, યાહાટી તુમહેવોય જીં દયા ઓઅહે, ચ્યેકોય ચ્યાહાવોય બી દોયા ઓએ.
એટલે, આપા પોરમેહેરાકોય ન્યાયી બોનજેહે જોવે આપા ઈસુ ખ્રિસ્તાવોય બોરહો કોઅજેહે, કાહાકા બોદે માઅહે યોક હારકે હેય.
તે, કાય આપા યહૂદી, ગેર યહૂદી લોકહા કોઅતા હારાં હેજે? નાંય કોવેજ નાંય, કાહાકા આમા યહૂદી એને ગેર યહૂદી બેન્યાહાવોય ઓ દોષ લાવી ચુક્યાહા કા ચ્યા બોદાન બોદા પાપા શક્તિ તાબામાંય હેય.
જેહેકેન યોક માઅહા આગના નાંય માનવાથી બોદા લોક પાપી ઠોર્યા, તેહેકોયજ એક માઅહા આગના માનનાકોય બોદા લોક ન્યાયી ઠોર્યા.
બાકી પવિત્રશાસ્ત્ર આપહાન દેખાડેહે કા આપા બોદે પાપી હેય, જેથી જો વાયદો પોરમેહેરાય કોઅલો આતો, તો વાયદો ઈસુ ખ્રિસ્તાવોય બોરહો કોઅના લીદે મિળહે.
ખ્રિસ્તા યેયના પેલ્લા, આપા યહૂદી લોકહાન ગુલામીમાય રાખલા આતા, એને મૂસા નિયમ આપહાન કૈદી હારકા આપહે રાખવાળી કોઅતા આતા, જાવ લોગુ પોરમેહેરાય આપહેહાટી ખ્રિસ્તાલ નાંય દેખાડયો.