Azəmaŋka, asaŋgək aba Yawe dəpas də zit mamyãk mamyãkə. Masulani aɗiynən Salomoŋ wətən Davit aka məlyã, məpeslən də mẽl dəsangən ka daya aka wəza na Yawe, Sadok ka məsdəlva.
Kəkisu time nawzaɓ-Maŋgəlva nok na əvəl nawzla kurmbuɗuk ɓa, kəgagdakaw də əzaɓ-Maŋgəlva mədan nok ɓa. Nəska wəlok nawkisu əvəl ɓa, ya nəyok də əttok tursan ɓa.
Aɓɗaŋ na: Vi miyi mədaɗɗa meme an kuləm na ɓa di? Əɓegən ki zəm mi adawtər, an kəzək na sləma ɓa di? Ya naw nənah sukum na, vasna pay kədaɗɗaŋ meme, mənokum tat ərəh zukum, gəm əzəmgit sahã net məɗɗaŋ wəza nokum.
Apesleŋ na mbazla sən Yawe ɓa, əzaɓ-Maŋgəlva net anneken na zən ɓa, wasan va way na gəlabay azeti, en dəzəmaŋ pak arnokoŋko, vi way net sən gidivti kaka'ə, atoŋ na addəv Gəla na Yawe ɓa.
Aski əpel an Yawe anah də met məskəleŋɗe far pay Yerusalem asan fendeŋ, walaŋgəleɗe gugriɗ nan kiyən tərwəslə, Negev də dələv na Bagərəm məknihit dit ɗiy addəvit ɓa sa?
Adaki kədalbah an mokrok aŋgəl pak dit koɓeɗi, wasliya, time awaniɓa hãwã, mbazla genegene, mbazla məhəsən, an məs mok asan akan pakə: adak kəlzəmən aba Yawe Maŋgəlva noko, kənnekgin dit ɗiy neŋgil anok da.
Yawe aɓsən Samiyel na: «Nok kədawla gəɓa zən də əɓay nan ɓa, nəzganəka. Vi naw nawla aza an ɗiy adawlaŋ ɓa: Ɗiyi, an na ma heret adawlaŋgə ya Yawe nan makra ɗəf adawla.»