Isak anah sən Abraham afən na: «Əbba», Abraham azlan səni: «In yakəŋkə wətuwa.» Yaŋ amna: «Slohõ dit motoffoɗe yeŋki; ya ŋgay wət time naɗɗa əvəl nawzla kurmbuɗuk van di?»
ya pay əzza net ɗiy gugriɗ na Babilon məslinit əssohõn wən na sekene məs dəgəɗ aka dələv van na, Maŋgəlva mbagəni, kawla nazani, vi kawsən an dəsan a makran pakə.
Yawe aɓsən Moyis na: «Wanəzi sukum peŋ sə disiŋ va buna. Va addaŋ pak, ɗiy dəgilyoŋ əkkalan an adawzəmaŋ va aza wəsɓəta, vi nəslegəni: wadawaŋ addəv mahenziŋ naw sa awaniɓa adawaŋ na ɓa?
Kəɗɗumongən tive məs Yawe Maŋgəlva nok abbolok əzva kaklaw poɗo a kapta-muyã pakə, vi kawtoŋguk addəv sahã; kawsluko, kawla an na mokroko, kawsənən na wakərma əpelɗe na ənziya nanəŋ sa, kərme na ɓa?
Də ətafi adan məsla naza Abraham, apsən Isak sən Maŋgəlva ka əzaɓ-Maŋgəlva. Wətən an karmalay apsən sən Maŋgəlva ka əzaɓ-Maŋgəlva, də arah iynama na Maŋgəlva zlaŋgə.