Zie khawpi hi a tundawk u a, a kulhbang haw chuh a siemphat kit u chun, lei man leh thil neih man leh chawk man te hun pie nuom puou untin, atawp leh leng a dinga sietna hung hi ding ahi.
Ka pileputeu hun apat a tuni tieng hin ka gitloh nau chuh a nasa mah mah hi. Ka gitloh ziek un ka leng teu leh ka thiemputeu pum in gamdang mite khuta piek ka hiu a, chemzâma satlup leh sala puih leh gâllâk a lak leh zahhuoi na ka tuok tau hi, tunia ka um bang u hin.
Ka gitloh ziekun ka chung u a lal dinga na guot te chuh a hauhsak lawh u a, ka taksa chung u leh ka ganchateu chung tieng in a nawp dân dân un vai a hawm u a; ka lungzîng mah mah mai ui.”
Peter chun, “Pie sek e,” a ti a. Peter chuh In sunga a va lut phetin Isu’n a kawmah, “Simon, bangti’n na ngai a? Lei a lengte’n sieh ahim, sum neih man ahim chu kuo kawmah a la sek u? a chateu kawm ahi, mi dang kawmah?” ti’n a na dâwng masa a.
Chun, amau chun a kawmah, “Sinsakpa, na thugente leh sinsakte hi a dik hi tih ka heu. Nangin mihiemte khenchuom nei lo in, mihingte a dinga Pathien thil deih chuh, diktakin na sinsak sek hi, tih le ka heu hi.
Chun, amah nung chun, min zik lai khan, Galili gama mi Juda khah a hung um kit a; mipi huntieng a nei kit a, himahleh, amah chule thah in a um a, a nungzuite cheng chule a kithehdalh vek tau hi.
Lalpa na Pathien un a tel ngêi chuh lenga na neih dinguh ahi a; na unau lak u a ngêi lenga na siem dinguh ahi; nam chuom mi, na unau uh hilo chuh na chung u a na kawih dinguh ahi puoi.