«Yani ƴee bɨ, kɛ na wɔlɛ gɨ ani gɨŋ ma hɨnga ga nee le kɨya lɔɔ gusɨge ga? Bɨ na hɨnga di wa ba kɨya gɨlni gɨ kɔl gɨ nee le nɔm na kɨya ɔrɛ kɨɗɨn̰di gaŋ bɨ ga?»
Ɗagɨŋ muɗɔlɛ a cay gusɨgɨŋ gɨŋ ɗe ungo gɨybɨgɨŋ dan̰ hɨnga-sɔlɛ ga poy naŋ bɨ, dan̰ kɔl poy ga kalɨn̰ wo̰ dugo dan̰ gɨyəŋ gɨ da hada da kalaŋ ga ɨndəŋ naŋ bɨ. Hɨnga ga ni gɨle ga nee le sa na gusi Kɨris naŋ bɨ, ama sayga na gusi turnɔn̰əŋ ga ɨsɨndəŋ ga di cay gɨsəŋ.
Ɗɔɔ gɨ ungo dan̰ jɨba toy nare cɨndɨgɨŋ naŋ pa pa. Kɨya wa tumɔ pa dɨm ma ɗe wɔlɛ gɨ da Ba-gulɔŋ na bugoŋ na, naa wa wa kalɨn̰ ma, kalaŋ kɨya jɨbe kɔl gɨ da Kumu sɛdɨ coŋ pa dɨm ma kardi nee, Ba-Kuduroy-Ɨndɨwa gɨ ba kɨya mundoŋ yɔd coŋ le, kɨya gɨle gusi doŋ ƴee.
Ay, kɨŋ ga ɨŋ lee-toygɨŋ, bɔgɛgɨŋ kuduroygɨŋ a cay turnɔn̰əŋ nɔm naŋ, ama ojɨ gɨ kɨŋ gɨwasa turnɔn̰əŋ sɨlan̰ kɛ kan sayga na gusi Kumu ga? Kɨya wa ka-yɔɔ-kɔl-gɨ-Kumu-ba-yɔɔ ga cɨndi naŋ kondɨge andaŋge a cay gɨsəŋ gaŋ kɛ ɨni.