Ko gite am njiɗi fuu mi waɗanii ɗe. Ko weli ɓernde am fuu, mi haɗaay nde. Ɓernde am seyorake golle am, ɗum laatii ngeɗu am e ley golleeji am tampiriiji ɗiin fuu.
Ammaa ko ndaarumi golleeji ɗi ngollannoomi miɗo tampa ɗiin fuu, mi tawii fuu wo ɓolum, wo ɗum riiwude henndu. Nafaa fuu walaa e ko waɗetee ley sorndu naange ndu.
Laamɗo na hokka ɗowtaniiɗo ɗum hakkillo e anndal e seyo, ammaa gaɗoowo ko boni oon o ronndii ɗum gollal ɓoɓtude jawdi faa hokka kuloowo Laamɗo. De ɗuum du fuu wo ɓolum, wo riiwude henndu.
Cakitte ɓiɓɓe-Aadama e ɗe daabaaji ceedaay, ko ɓe podanaa ɗuum ina heɗii ɓe. No ɓee ɗo maayrata noon, ɓee to du maayrata. Mono e maɓɓe fuu foofaango wooto woodi. Walaa fuu ko ɓii-Aadama ɓurdi daaba. Ɗum fuu wo ɗum ɓolum.
Inan neɗɗo gonɗo kam tan mo walaa ɓiɗɗo, walaa sakiike. De golleeji muuɗum tampiriiji timmataa abada, jawdi du heƴataa ɗum, de na ƴamitoo na wi'a: «Moy ngollanammi golleeji ɗi? Ko saabii miɗo haɗitoo mbelirka?» Ɗum fuu wo ɗum ɓolum e donngal mettungal.
— Fay gooto waawaa gollande joomiraaɓe ɗiɗo, sabo joomum wanyan gooto, de yiɗa keddiiɗo oon, maa du nanngunduran e gooto, de yawa keddiiɗo oon. On mbaawaa gollande Laamɗo e jawdi fuu nde wootere.