Ne sɛ nibhɛ wuusi ndɔ inɛn da, iKabyik ɛDaray de ne shii bo ɛFilibus segha iphɛ hyel lɛ. Sɔng ɛnyi yɛghaa wo ne tang yaang ɛbhɛ nang. Ne ɛ jung bok irway ihwala hyɔrɔ nten de ne ɛ so nkiinɛ wo ɛ hyilis se wo.
Nzi yɛɛ ɛdɛ ɛhaa ne roos ɛKiriti yegha, ɛhaa ne izenge ɛlɛ ishay yɛ kɛ hɔn ɛnduwubɔ ne iphɛ nwaas, ne kaa bo ɛbhɛ i phɛ nɛ daa ɛnyu ne irywa. Hang ɛ kaa so ndɔ ne ibek yɔɔ, hang ibol ne iyuwa yɔɔ, sɔng nzi yɛɛ nang, ɛTaanggbey zɔng ɛbhɛ ɛ yɛɛ.
ɛTsim mɛ ɛlɛy, njwɛɛn no ne sɛ́ ne tɔ niken na, ne kɛ mak ndɔ ɛzay ya, sɛ́ ne ma ji bo njwɛɛn ndɔ ne inɔp i bhɛ sɛme en ne ɛDaray ya daa ɛphiri ne irywa. Njwɛɛn sɛ́ ne bhɛ shɛɛ ne ɛDaray ɛYɛso gha ishwɛɛ ne inat.
ɛKuk ka ne yɛk ɛngɔn ɛbhɛ gha ɛras sɛ, ne ɛbhɛ sɛ re igbɔm ne igbagha ɛzay yo gbik. iGbɔm ɛbhɛ da sɛ ne bok ihwet te ɛntsɛng ne igyɔs. Ne shii bo ɛngɔn na i tel lɛ, i phɛ ne ɛbhɛ ɛlɔ ɛTaanggbey, i bhɛ tek ɛbhɛ dak ɛcuruu ne igbɔm ɛbhɛ.
‘Gbik ɛnyi gha ne ɛ bok itoro, te ne ɛ tenes ɛkɔn na ne iKabyik ge i tɔng idira ninaa ne roos de. Gbik ɛnyi gha ne ɛ kɛ ne re ɛwɛng daa ne itsom mɛdee wo, nzɛ ne nang ɛbhɛ ɛnkiinɛ ne ɛ re ikpam ɛHon ne Nang iKen de ne ɛ so ndɔ ne ihwap ɛTaanggbey da.’ ”