“Kən nkap nnyi a gboê ka nsi nnyi no a ri ane mba á kí yuk otîp Obhasi ó gyê ábho ka echî ó kúi ó kâp noŋ nkap nnyi a kí kap nsə́n etat a káre aməghe nsam érôn, etʉ̂ nsam ésá, nnyi tat esam na ófó.”
Mân ane mba tat mba á yúghi otîp mbí, á kâm nnyen ekamám na ḿbə́ŋé ábho á rî noŋ nkap nnyi a gboê ka nsi-édî, kən a kâp fə́ne ka ńgyímí ka ńgyímí. Nji á bhóŋe, etʉ̂ nsə́n a káre aməghe esam njəm ófó, etʉ̂ nsam ésá, etʉ̂ nsam érôn.”
Kən mma tat á gbô ka nsi édî, á kúi nono, á kâp, á káre aməghe jok jok.” Jisos a sə́re mân ábho se, “Deê nne mân nnyo a fonê atûŋ mma á yugha mbá, a yúk.”
“Mme nâ n di esə́n-étí, ên arâp. Kpe énê nnyo a kə́re na mme, mme eróŋ n kí kət na yê. A kí kap jok-jok. Ó ro kət ên na mme, kpe ejûm jə́t ó bhó bhik ên eyimím.
Ane Jus ka eték njí, ḿbə́ŋé ábho a ri jáé a chíŋi ane Jus ka Tesaronika. Ka nan? Á wóma owóm sê ábho á yúk achot Obhasi, á bhiŋá fə́ne ka onwet chénchén ofú, á yén ájoé nji Pol á chorá é rî ka echî.
Otîp ogyebhá-ḿbə́ŋé mbí ó bha na ekpatə́m ekəp. É róghé ta ka ofú o yúghi ên nchot o kpê ên na mfoné-mfoné onobhá-eji Obhasi, o mə́ŋe ên fə́ne ekpak ḿbə́ne ó rî ka etʉri. Otîp mbí ó kí jabhâ fə́ne ngun ó jak.