Ó yen ên atáná-amə̂t á yen mbá, abhə́né á rui ngyím, amaŋá-ofunum á son, ayághá-atûŋ á kí yuk mbá, ane mba á kpóe á chəbhe njəm ka ekpin, akpák ane á yuk otîp ogyebhá-ḿbə́ŋé Obhasi.
Ane etat á kô nne yót nnyo mbá á bhó yen, nchot á bhó chot, ka ojê ó kará yê oseŋe, á bhak mbâ Jisos sê a yim yê a son. Jisos a yîm nne nnyó a róghe mbá eyéném, a chorá nchot.
Nji nne-nkáé nnyó a chorê nchot nnyí, Jisos a sə́re mân yê se, “We a ri nne-nkáé nnyo ó ki ḿbə́ŋé nnyen ekíím na Obhasi. Tîk n yîm ejûm nji o wóme ń káre wâ.” Ka nkúbhi ebhú áji, mmon i nne-nkáé ányo a sôn.
Nji Jisos a kpíghi a yên nne-nkáé nnyó, a sə́re yê se, “Mmon omé, ka fûp. Ḿbə́ŋé eya nnyi o kíi, a yîm wâ ó son.” Ka ngyím ányi, emaŋé nne-nkáé nnyó é mân.
A sə́re mân ágbán abhê se, “Kpe énê nnyo á fi mmon ntʉ́ghi nnyó a kâk ka biji ka mbiŋ amé, a fiî ə̂m áno. Nne nnyo á fi ə̂m, á ka fi ə̂m mme átíŋ, a fî fə́ne yê nnyo a túmi ə̂m ka nsi nnyí. Məŋê ên mân sê nne ka ekam ejə́né nnyo o kí kep ên sê kpe ejûm á ka fáp nâ a ri a joé ntûfâm owəné fép.”
N kí tum wâ bəre ó rə́bhe ábho amə̂t. Ó yîm áno kən ábho á kpíghí njəm á káre ejírim á kép ebhát. Á kpíghi njəm á káre ikom í Satan, á kép mfi Obhasi. Ka ḿbə́ŋé nnyi á kíi na mme, á yîm Obhasi a ri nsôn a su obhí ábho, á fôn nji ábho echəme noŋ ane mba Obhasi a sáŋe.’