7 A sə́re yê se, “Choŋ osu ochî obhâ ka mmon ayép í Siroyam.” (Siroyam a fábhe se, Átúmi-otúm.) Nne nnyó a jî sû ochî obhê, a chə́bhe njəm a kí yen mbá.
Ó yen ên atáná-amə̂t á yen mbá, abhə́né á rui ngyím, amaŋá-ofunum á son, ayághá-atûŋ á kí yuk mbá, ane mba á kpóe á chəbhe njəm ka ekpin, akpák ane á yuk otîp ogyebhá-ḿbə́ŋé Obhasi.
Ane Siroyam ekû na ásá mba enyóŋ é gbóe é yúi ábho, o kí chot ên mân sê jen? Ó kere ên sê nji é fábhe na ábho é toŋe sê ábho á bhip á chiŋi chénchén ane mba á kúma ka eték í Jerusarem a?
Kən nne nnyó se, “Nne nnyo á kamá se Jisos nâ a nyóbhe otop a chóme ə̂m ka amə̂t, a sə́re ə̂m se ń jí sû ochî ka mmon ayép í Siroyam. N jî sû fə́ne, amə̂t á rəbhe ə̂m.”
N kí tum wâ bəre ó rə́bhe ábho amə̂t. Ó yîm áno kən ábho á kpíghí njəm á káre ejírim á kép ebhát. Á kpíghi njəm á káre ikom í Satan, á kép mfi Obhasi. Ka ḿbə́ŋé nnyi á kíi na mme, á yîm Obhasi a ri nsôn a su obhí ábho, á fôn nji ábho echəme noŋ ane mba Obhasi a sáŋe.’
Eyighím njí nji ebhín í Mosis é ká məŋé oyim, ka êt a ri ane, ekpak etat cháŋ, Obhasi yê ḿfoné a yîm ńjə́ne. A yimî ńjə́ne nji a túmi Mmon owe nnyo á jíi yê ka nne noŋ êt mba e ri ka ekpin obhí. Ka biji Mmon owe mbi á kúmi ka ego, Obhasi a bhíbhi obhí esup.