42 येशूये फेरी डेया, “ङा मीटाक विश्वास जाट्च इसे मार्जा नानीको मध्याङ इडीक सुयेर काट जनाकी मट्टै पाप जाट्की लैडीले डेनाङ होसकी च बरु मीघाटीयाङ झाटा च्योलोकार होसकी टालाङ लोम्ह काकी सेम्ह छान्ले।
टर काल्हालकीङ होखुरीकुङ चीट्ट माबीक्ख्यो डेम, नाको टालाङ नुङार बल्छी ङाप्नी। र पहीला पर्च डीस्यौ मेङेर खोल्न्हाङ नाकै काट चाँडीयो सीक्का डुप्ले, होसे आल्हार नाकुङ र ङौ लागी कर टेरीनी।”
“होसीयार छान्नी, नाखुरीकै इसे मार्जाको मध्याङ काट जनाकीर हेला माजाट्नी। ङा नाखुरीककी डेले, स्वर्गाङ लेच होखुरीकुङ डुटको सढैँ स्वर्गुङ ङौ बोयो म्याहासाङ ङुम ङुले।
“इडीक सुयेर ङा मीटाक विश्वास जाट्च इसे मार्जा बालकको मध्याङ काट जनाकीर पाप जाट्की लैडीले डेनाङ, बरु होच्यो मीघाटीयाङ बाड्को झाँटा च्योलोकार लुप्च समुन्द्राङ लोम्हकाकी न सेम्ह छान्ले।
होटै होसे झाङ कुरुव्हा र होचे इट डेच सोर सेया, “साउल, ए साउल, नीये ङाकी हीजै सटडीच?”
होटबाटै ङा आर्नाम बीढुवाकोलाक चहीँ फेरी ब्याहा अट जाटै डेच सल्लाह याल्हे। अनी होखुरीकै मीजाको डीन्ख्यो अनी इमुङ व्यवहारको सय्हारीख्यौ। होटजाटा डेनाङ कानकी शैतानै कानुङ बडनाम जाट्च मौका माडुप्ले।
अनी धेरै जना भर्मीकै होखुरीकुङ झीर्न सेच लामकी डुट्ले र होखुरीकुङ कामै जाट्नाङ अरु भर्मीकै सत्यौ लामकी बडनाम जाट्ले।