4 होडीक न बेला मोशा र एलीया होला डाङा र होखुरीक येशू खाटा ङाक्की ठाला।
हीजैडेनाङ पट्ट न अगमवक्ताको र मोसौ व्यवस्थै, बप्तिस्मा याछ युहन्नौ समयसम्म स्वर्गौ राज्यौ बारेयाङ अगमवाणी जाटा।
होसकुङ बढीन इडीक चम्कीलो बोच छाना की सफा खाटा हुर्नाङ र संसाराङ कुचेर होङ्च बोच खास्की माय्होक्ले।
इसे डाङार पत्रुसै येशूकी डेया, “गुरुज्यु, काल्हा इला लेच सेम्ह छाना। काल्हा इला सोम बास ङुच ठाउँ खासीङ, नाकुङ लागी, मोशौ लागी र एलीयौ लागी।”
होटै येशूये मोशा लकीङ लार पट्ट अगमवक्ताकै धर्मशास्त्राङ लहो बारेयाङ रीक्च कुराको होखुरीककी बुझडीम याहा।
होसकै होखुरीककी डेया, “ङै नाखुरीक खाटा लेनाङ डेच कुराको इसे न हो। ‘ङौ बारेयाङ मोशौ व्यवस्था, अगमवक्ताकुङ कीताब र भजन सङ्गरहाङ रीक्च पट्ट कुराको ओल्खी न पर्ले’ डेम नाखुरीक खाटा ङै डेमन्या।”
होखुरीकै डेया, “कुडीकै बप्तिस्मा याछ युहन्ना डेले, कुडीकै एलीया र डेले, र कुडीकै चहीँ खायाकुङ अगमवक्ताको मढ्याङ काट फेरी सोमने डेले।”
नाखुरीक धर्मशास्त्राङ पाले, हीजैडेनाङ होला सेन्र मासीच जीवन डुप्ले डेम नाखुरीक आर्मीटले। टर ङौ बारेयाङ गबाही याछ होसे न धर्मशास्त्र हो।