13 टर ङा नाखुरीककी डेले, एलीया च राम्ह भ्यामने र होच्यो बारेयाङ धर्मशास्त्राङ रीक्च अनुसार भर्मीकै ही जाट-जाट सेया होसकी होट न जाटा।”
ङै डेच कुरा नाखुरीक विश्वास जाट्ले डेनाङ, होखुरीकै डेच राखी पर्च एलीया चहीँ इसे युहन्ना न हो।
येशूये डेया, “साँच्ची न, पहीला एलीया राल्हे र पट्ट न कुराको तयार खास्ले। टर भर्मीयो मीजै वास्टै डुख भोग्डीले र अरुकै माजाक्ले डेम धर्मशास्त्राङ हीजै रीक्च औँला?
येशू र सोम जना चेलाको अरु चेलाको लेठाङ ल्हेस्न राहा। होला वास्टै भर्मीको भेला छान्न ङुमन्या र चेलाको खाटा धर्मगुरुकै बहस जाट्न न लेया।
बोइकुङ मीमन मीजाको पट्टी र अनाज्ञाकारी कोलाक धर्मीकुङ बुद्धि पट्टी ल्हेसाक्की प्रभुओ लागी योग्य छान्च काट जाति टयार खास्की होसकुङ अघी आसको यलीयो आत्मा र शक्तियाङ नुङ्ले।”
र अगमवक्ताको मढ्याङ कुसे चहीँकी नाखुरीकुङ बोइ-बाज्युकै मासटडीम्या र? होखुरीकै परमेश्वरौ पवित्र जन राम्हन ले डेम अघीलकीङ न घोसना जाट्च अगमवक्ताकोलाक समेट साटा। अनी नाखुरीकै राछ पवित्र जनकी ढोका याहार साटा। अब नाखुरीक चहीँ होसकुङ ज्यानमारा छान्ले।