5 अनी होखुरीकै चीहान भीत्री पर्यार ङोस्नाङ होला काट जना बोच बढीन बील्छ रेन्जा भर्मी चीहानौ डोर पट्टी ङुच डाङा। अनी होखुरीक बीर्हीया।
होच्यो मीटाहा सर्घाङ पीझ्यानाङ लेखा न ट्याङ्छ र बढीन चहीँ हीउँ ल्याक्च न फोक्सा बोच लेया।
इसे डाङ्च पट्ट न भर्मीको अचम्म मन्डीया र होखुरीक मेखुरीक-मेखुरीक गीन्की ठाला, “इसे ही हो? इसे च अधिकार लेच नयाँ शिक्षा टी लेसा। इचे च भूत आत्माकोलाक र आज्ञा जाट्ले र होखुरीकै इच्यो आज्ञा र मन्डीच लेसा।”
अनी होसकै पत्रुस, याकुब र युहन्नाकी लाहाखाटा न आल्हा। होसकुङ मीमन पीडै सार्है छट्पडीस्की ठाला।
टर ढेम्लाक ङोस्नाङ होखुरीकै चीहानुङ होसे बाड्को ल्हुङ हटडीम डाच डाङा।
पट्ट न भर्मीकै येशूकी डाङ्च बीटीक्कै छक्क पर्या र होसको लेठाङ खेर्न राहार होसकोकी झोरा।
होटै जकरीया होसे डाङार साफ्फी बीर्हीया।
टब चीहानाङ अगाडी टार्हाछ चेलै र चीहान भीत्री पर्यार ङोसा। होटै इसे पट्ट न कुराको डाङार होचे येशू साँच्ची न जीवाम सोलेसा डेयार विश्वास जाटा।