14 इटजाट्न यशैया अगमवक्तै डेच वचन पुरा छाना,
परमप्रभुये अगमवक्तालकीङ ङाक्च वचन पुरा छान्की डेम इसे छान्च हो:
होटै हेरोद राजा मासीठर होखुरीक होला न ङुवा। इटजाट्न परमप्रभुये अगमवक्तालकीङ ङाक्च वचन पुरा छाना, “ङै मिश्र देशलकीङ लहो मीजाकी आर्घा।”
होसे नुङार नासरत डेच ठावाङ ङुवा। इटजाट्न अगमवक्ताकोलकीङ ङाक्च वचन पुरा छाना, “होसकोकी नासरी डेले।”
टर इडीक ङै ङ्याहा डेनाङ च इसे छान्की न पर्ले डेयार धर्मशास्त्राङ रीक्च कुरा कुटजाट्न पुरा छान्की य्होक्ले?”
टर अगमवक्ताकै धर्मशास्त्राङ रीक्च कुराको पुरा छान्ख्यो डेम इसे पट्ट न छान्न राछ हो।” टब होडीक न बेला पट्ट न चेलाको येशूकी डासार भोग्डीसा।
टर होसको नासरत डासार कफर्नहुम सहराङ ङुकी नुङा, इसे सहर चहीँ गालील टालौ खेरेप जबुलुन र नप्तालीको ङुच क्षेत्राङ पर्ले।
“यर्दन नदि पारी ताल पट्टी नुङ्च लामाङ लेच जबुलुन र नप्ताली कुलुङ भर्मीको, र गालीलाङ ङुच अन्यजाति भर्मीको।
इटजाट्न यशैया अगमवक्तै ङाक्च कुरा पुरा छाना, “होसको लहे न कानुङ कमजोरीको ला, अनी कानुङ रोगको सोटार आल्हा।”
ङा नाखुरीककी डेले, ‘होसकोकी अपराधीको खाटा न हीला’ डेयार रीक्च कुरा ङौ जीवनाङ ओल्खी न पर्ले। हो ङौ बारेयाङ रीक्च कुरा ओल्न्ह न ले।”
होसकै होखुरीककी डेया, “ङै नाखुरीक खाटा लेनाङ डेच कुराको इसे न हो। ‘ङौ बारेयाङ मोशौ व्यवस्था, अगमवक्ताकुङ कीताब र भजन सङ्गरहाङ रीक्च पट्ट कुराको ओल्खी न पर्ले’ डेम नाखुरीक खाटा ङै डेमन्या।”
टर होखुरीकुङ व्यवस्थाङ रीक्च इसे बचन पुरा छान्की डेम न इसे पट्ट न छान्न राछ हो, इट डेयार रीक्ङने ‘हीर कारन मालेम न होखुरीकै ङाकी घृणा जाटा।’
अब होसकुङ पट्ट न काम भ्या डेच कुरा येशूये वार्हा अनी धर्मशास्त्राङ रीक्च काट-काट कुरा पुरा अटछानै डेयार होसकै डेया, “ङाकी डी सोन्हा!”
