3 अनी होडीक न बेला होला होखुरीकै येशूखाटा मोशा र एलीया ङाक्ङ ङुच डाङा।
होला टाछ पछी चेलाकुङ म्याहासाङ येशूओ रुप फेरीसा। होसकुङ मीटाहा नाखान लेखा न चम्कडीसा र होसकुङ बढीन फोक्सा बोच छाना।
याङ्च डाङार पत्रुसै येशूकी डेया, “ए प्रभु, काल्हाकी इला लेच च सेम्ह छाना। नाको मीमन जाट्ले डेनाङ ङा इला सोम बास ङुच ठाउँ खास्ले, काट नाकुङ लागी, काट मोशौ लागी र काट एलीयौ लागी।”
होडीक न बेला मोशा र एलीया होला डाङा र होखुरीक येशू खाटा ङाक्की ठाला।
बोइकुङ मीमन मीजाको पट्टी र अनाज्ञाकारी कोलाक धर्मीकुङ बुद्धि पट्टी ल्हेसाक्की प्रभुओ लागी योग्य छान्च काट जाति टयार खास्की होसकुङ अघी आसको यलीयो आत्मा र शक्तियाङ नुङ्ले।”
“बप्तिस्मा याछ युहन्नौ बेलासम्म मोशौ व्यवस्था र अगमवक्ताकुङ शिक्षाङ भर्मीको व्हामन्या। होटै होसे बेला लकीङ इलाक चहीँ नाखुरीककी परमेश्वरौ राज्यौ सेछ समाचार सेटाक्ने। होटै पट्टको होला पर्की डेम जोड जाट्न न ले।
होटै येशूये मोशा लकीङ लार पट्ट अगमवक्ताकै धर्मशास्त्राङ लहो बारेयाङ रीक्च कुराको होखुरीककी बुझडीम याहा।
होसकै होखुरीककी डेया, “ङै नाखुरीक खाटा लेनाङ डेच कुराको इसे न हो। ‘ङौ बारेयाङ मोशौ व्यवस्था, अगमवक्ताकुङ कीताब र भजन सङ्गरहाङ रीक्च पट्ट कुराको ओल्खी न पर्ले’ डेम नाखुरीक खाटा ङै डेमन्या।”
होटै होखुरीक होसको खाटा भार नुङ्की पानाङ पत्रुसै येशूकी डेया, “गुरुज्यु, काल्हाकी इला न ङुकी सेम्ह लेसा। काल्हा बास ङुच सोम गोठ खासीङ। काट नाकोकी, काट मोशाकी, र काट एलीयाकी।” टर पत्रुसकी लहे ङाक्च कुरा थाहा न मालेया।
हीजैडेनाङ व्यवस्था मोशालकीङ डुपा, टर येशू ख्रीष्टलकीङ चहीँ कानै अनुग्रह र सत्यता डुपा।