1 यरूशलेम लकीङ राछ कुडीक जना फरीसीको र धर्मगुरुको येशूलेठाङ राहार गीना,
“धर्मगुरुको र फरीसीकै मोशौ व्यवस्था पाहाक्च अधिकार डुप्मने।
होटबाटै ङा नाखुरीककी डेले, व्यवस्थौ आज्ञाकोलाक धर्मगुरु र फरीसीकै डेनाङ सेम्ह मामन्डीया डेनाङ नाखुरीक स्वर्गौ राज्याङ पर्की माडीन्ल्हे।
होटै यरूशलेम लकीङ राछ व्यवस्थौ धर्मगुरुकै डेया, “होसे खाटा बालजीबुल भूत ले र भूतकुङ मालीक लकीङ न होचे भूतको छ्युक्ले।”
कायाक येशूये शिक्षा याम्हन लेनाङ गालील र यहूदियुङ पट्ट न लाङ्घीङ र यरूशलेम लकीङ राछ फरीसीको र धर्मगुरुको होसकुङ खेरेप न ङुम ङुमन्या। परमप्रभुओ गेपाक्च शक्ति होसको खाटा लेया।
येशूओ इसे कुरा सेयार धर्मगुरु र फरीसीकै मेखुरीक-मेखुरीक इट डेया, “इसोर निन्दा जाट्च इसे सु आले? परमेश्वरै मट्टै पाप क्षमा जाट्की य्होक्ले।”
याङ्च डाङार फरीसी र होखुरीकुङ धर्मगुरुकुङ हुड्डाकै गन-गन जाट्चै येशूओ चेलाकोलाक डेया, “नाखुरीक हीजै कर सोट्चको र पापी भर्मीको खाटा ङुवार ज्याले-गाले?”
यरूशलेमुङ यहूदी अगुवाकै पुजाहारीको खाट-खाट न परमेश्वरौ मन्दिराङ सेवा जाट्च कामाङ सघडीच लेवीकोलाक “नाको सु हो?” डेम युहन्ना लेठाङ गीन्की बीर्न्हका।
होचे जाट्न महासभाङ बाड्को हल्ला छाना। फरीसी समुहुङ कोइ-कोइ धर्मगुरु खडा छानार इट डेचै विरोध जाटा, “इसे भर्मीयाङ कानै हीर खराबी माडुप्ने। इडीक आत्मा वा स्वर्गदूतै इसकोकी इट डेच हो डेनाङ ही ट?”
पावल टाराहा, अनी यरूशलेमीङ राछ यहूदीकै होसकी वरीपरी घेरीयार होच्यौ विरोधाङ बाड्को खाल-खाल्या दोषको लैडीया। टर होसे दोषकुङ कुसेर प्रमाण होखुरीकै याखी माय्होका।