23 जब होखुरीकै नाखुरीककी काट सहराङ सटडीले टब अर्को सहराङ भोक्डीस्नी। साँच्ची न ङा नाखुरीककी डेले, भर्मीयो मीजा राखी अगाडी नाखुरीकै पट्ट न इस्राएलुङ सहरकोवाङ काम जाट्न भ्याच माछान्ले।
हीजैडेनाङ भर्मीयो मीजा लहो बोयो महीमाङ लहो स्वर्गदूतको खाटा राल्हे, अनी होडीक बेला होसकै काट-काट भर्मीकी होचे जाट्च काम अनुसार जाट्ले।
साँच्ची न, ङा नाखुरीककी डेले, इला टोङ्छको मध्याङ कुडीक जनै भर्मीयो मीजाकी लहो राज्याङ राम्हन लेच माडाङ्ठर मासीले।”
होसे ज्योतिषीको नुङ्रखीङ योसेफै माङ्नामाङ परमप्रभुओ काट स्वर्गदूतकी डाङा र स्वर्गदूतै डेया, “सोना, तुरुन्तै बालख र होसकुङ मोइकी लार मिश्राङ भोग्डीस्की क्योटो। ङै ल्हेसार राखी माडेठर नाखुरीक होला न ङुकी हीजैडेनाङ हेरोदै बालखकी साट्च विचार जाट्न न ले।”
होटबाटै ङा नाखुरीक लेठाङ अगमवक्ताको, बुद्धिमान भर्मीको र धर्मगुरुको बीर्न्हकाले। होखुरीक मध्याङ कुडीक जनाकी नाखुरीकै साट्ले र क्रूसाङ टङ्गडीले, अनी कुडीक जनाकी यहूदीकुङ सभाङुच इमकोवाङ कोर्रा ङाप्ले, र काट सहर लकीङ अर्को सहर सम्म सटडीले।
ङा साँच्ची न नाखुरीककी डेले, इसे पट्ट न कुराकुङ दन्ड इसे न पुस्ता मीटाक आइपर्ले।
हीजैडेनाङ कुटजाट्न भर्मीकै सर्घाङ बीजुली पीझ्यानाङ पूर्वलकीङ पस्चीमसम्म ट्याङ्छ डाङ्ले, होटजाट्न न भर्मीयो मीजा रान्हाङ भर्मीकै होसकोकी डाङ्ले।
“होडीक बेला ङा भर्मीयो मीजौ चीन्ह सर्घाङ डाङ्ले र पृथ्वीयुङ पट्ट न जाटीकै विलाप जाट्ले। अनी होखुरीकै भर्मीयो मीजाकी सर्घुङ डेबुवाङ शक्ति र बाड्को महीमाङ राम्हन लेच डाङ्ले।
साँच्ची न ङा नाखुरीककी डेले, इसे पट्ट न कुरा पुरा माछान्ठर इसे पुस्ता म्हाटार मानुङ्ले।
टर इडीक होसे नोकर दुष्ट ले डेनाङ ‘ङौ मीमुरुङ ढीलो राल्हे’ डेयार मेन मीमनाङ आर्मीट्ले,
होटै येशूये डेया, “होटबाटै होसीयार छान्नी, हीजैडेनाङ भर्मीयो मीजा कुसे डीन र कुसे समयाङ राल्हे डेयार नाखुरीककी थाहा माछान्ले।
येशूये होसकी जवाफ याहा, “होसे च नाकै न डेकीक्योटा। र ङा नाकोकी डेले, अब छीटो न नाखुरीकै भर्मीयो मीजाकी सर्वशक्तिमान परमेश्वरौ डोर मीहुट पट्टी ङुच, र स्वर्ग लकीङ डेबुवाङ राछै जाट्च डाङ्ले।”
बप्तिस्मा याछ युहन्नाकी झ्यालखानाङ ठुना डेच कुरा सेयार येशू गालील पट्टी नुङा।
अनी होसबेला भर्मीकै भर्मीयो मीजाकी शक्ति र महीमा खाटा डेबुवाङ राम्हन लेच डाङ्ले।
ङा नाखुरीककी डेले, होसकै छीटो न होखुरीककी न्याय जाट्न याल्हे। टर भर्मीयो मीजा रान्हाङ ही होचे पृथ्वीयाङ विश्वास डुप्ले र?”
होटै भर्मीयो मीजाकी बाड्को शक्ति र महीमा खाटा डेबुवाङ राछै जाट्च होखुरीकै डाङ्ले।
होटै न्हुइङ येशू गालील क्षेत्राङ छेर्हाम व्हा। होसको यहूदियाङ नुङ्की मीमन माजाटा, हीजैडेनाङ यहूदी अगुवाकै होसकोकी साट्की पामन्या।
होटै विश्वासी डाजे-भाइकै तुरुन्तै होसे नाबीक न पावल र सीलासकी बेरीया सहराङ बीर्न्हका। जब होखुरीक होला टाहा टब यहूदीकुङ सभा ङुच इमाङ पर्या।
तुरुन्तै डाजे-भाइकै पावलकी समुद्र पट्टी बीर्न्हका। टर सीलास र तिमोथी चहीँ होला बेरीयाङ न ङुवा।
जब होहल्ला सान्ट छाना, पावलै विश्वासीकोलाक आर्घाम भेला जाटा र होखुरीककी उत्साह याहा। अनी होखुरीक खाटा बिदा छानार पावल माकेडोनीयाङ नुङा।
स्तिफनसकी साट्नाङ साउल र खाट्नन्या। होसे डीनलकीङ न यरूशलेमाङ लेच मण्डलीयो विरोधाङ बाड्को सटावट सुरु छाना। प्रेरितको बाहेक अरु चेलाको पट्ट न भोग्डीसार यहूदिया र सामरीया इलाका पट्टी छरपस्ट छाना।