16 होला पट्ट भर्मीको बीर्हीया र परमेश्वरौ महीमा जाटा र डेया, “काट जना कर्हाङ्छ अगमवक्ता कानुङ मीघ्याङ डाङ्नने र परमेश्वरै लहो भर्मीकोलाक जीवाक्की डेम राछ हो।”
याङ्च सम्म छाना की, ङाक्की माय्होक्चको ङाका, लुलाको गेपा, लङ्गडाको व्हा, मीमीक माडाङ्चको डाङ्च छाना। याङ्च अचम्मौ काम डाङार होसे भर्मीकै इस्राएलुङ परमेश्वरौ महीमा जाटा।
भीडुङ भर्मीकै डेया, “होसको च गालीलुङ नासरतुङ अगमवक्ता येशू हो।”
होसे मास्टो भर्मीकोलाक बीर्हीम र सेया र मार्हाङ्ङ र सेया। होखुरीक चीहान लकीङ झोसार खेव्हा र होसकुङ चेलाकोलाक ङ्होस्की खेर्न नुङा।
जब भर्मीकुङ भीडै इसे डाङा, टब होखुरीक बीर्हीया र परमेश्वरै भर्मीकोलाक याङ्च अधिकार याछ बाटै होसकुङ प्रशंसा जाटा।
इसे पट्ट कुरा डाङार छीमेकीको बीर्हीया। होटै इसे कुरा यहूदियो पट्ट पहाडी मुलुक भरी इसे घटनौ चर्चा फैलडीसा।
“इस्राएलीकुङ परमप्रभु, परमेश्वरौ प्रशंसा छान्ख्यो, हीजैडेनाङ होसको राम्हने, र लहो भर्मीकोलाक जीवाटाक्ने!
होटै नाङ र नाङ भीत्री लेच मीजाकोलाक साट्न याल्हे। होखुरीकै काट ल्हुङ टकी अर्को ल्हुङ्की र बाँकी माडास्ले। हीजैडेनाङ परमेश्वरै नाङ्की जीवाक्की डेम राछ समयकी नीये माचीन्डीया।”
होटै स्वर्गदूतकै डेच लेखा न भेडा गोठ्लाकै सेच र डाङ्च बाटै परमेश्वरकी महीमा र स्तुति जाट्चै ल्हेसा।
होसकै होखुरीककी गीना, “कुङ्च घटना?” होखुरीकै डेया, “येशू नासरीयो बारेयाङ छान्च कुरा। होसको काट जना अगमवक्ता लेया। परमेश्वर र पट्ट भर्मीकुङ म्याहासाङ बचन र कामाङ शक्तिशाली लेया।
पट्ट भर्मीको छक्क पर्या र होखुरीकै परमेश्वरौ महीमा जाटा होटै बीर्हीचै डेया, “छीनी कानै अचम्मौ कुरा डाङा!”
होटै येशूये याङ्च काम जाट्च डाङार सीमोन पत्रुसै येशूओ मीहीलाङ खुखुप छानार डेया, “ए प्रभु, ङा लकीङ लोस नुङ्की क्योट्नी, हीजैडेनाङ ङा काट पापी भर्मी हो!”
सीच भर्मी सोवार ङुवा होटै ङाक्की ठाला र येशूये होसकी मेनो मोइकी जीम्मा याहा।
होसे फरीसी भर्मीये याङ्च कुरा डाङार मेनो मीमनाङ इट डेया, “इडीक इसको अगमवक्ता हो डेनाङ च मेखोल्हाकी छुच मास्टो सु हो कुङ्च मास्टो हो डेयार इसकै वार्छ लेया, हीजैडेनाङ इसे च पापीनी हो।”
होटै गेरासेनसौ खेरेपुङ पट्ट लाङ्घुङ भर्मीकै येशूकी होखुरीकुङ लाङ्घा लकीङ नुङ्की क्योट्नी डेयार बिन्ती जाटा। हीजैडेनाङ होखुरीक सार्है बीर्हीम्या। होटबाटै येशू डुङ्गाङ काल्हार नुङ्की पानाङ,
होखुरीकै डेया, “कुडीकै बप्तिस्मा याछ युहन्ना डेले, कुडीकै एलीया र डेले, र कुडीकै चहीँ खायाकुङ अगमवक्ताको मढ्याङ काट फेरी सोमने डेले।”
होखुरीकै गीना, “होटडेनाङ नाको सु हो ट? ही नाको एलीया हो?” युहन्नै डेया, “अहँ, ङा होइन।” होखुरीकै गीना, “ही कानै लेन्न ङुच अगमवक्ता नाको न हो ट?” युहन्नै जवाफ याहा, “होइन!”
होखुरीकै युहन्नाकी गीना, “इडीक नाको मुक्ति याछ ख्रीष्ट र होइन, एलीया र होइन, अनी अगमवक्ता र होइन डेनाङ हीजै बप्तिस्मा याल्हे ट?”
होसे मास्टो भर्मीये डेया, “गुरु ज्यु, अब ङाकी थाहा छाना नाको च अगमवक्ता टी लेसा।
येशूये जाट्च अचम्मौ याङ्च काम डाङार होसे भर्मीकै डेया, “साँच्ची न, कानै आसा जाट्च संसाराङ राछ अगमवक्ता होसको न हो।”
फरीसीकै फेरी होसे पहीला अन्धा लेच भर्मीकी गीना, “होसे भर्मीये नुओ मीमीक डाङ्च खासार गेपाका, अनी नुओ बीचाराङ होसे भर्मी सु हो ट?” होचे डेया, “होसको अगमवक्ता हो।”
इसे कुरा सेच बीट्टीकै हननीया झाङ कुरुव्हार सीया। अनी इसे कुरा सेचको पट्ट न सार्है बीर्हीया।
होसे न मोशै इस्राएलीकोलाक डेमन्या, ‘परमेश्वरै ङाकी बीर्न्हकानाङ लेखा न नाखुरीकुङ डाजे-भाइको लकीङ काट जना अगमवक्ता नाखुरीक लेठाङ बीर्न्हकाले।’