5 टर होखुरीकै साफ्फी च्याकार डेया, “इचे पट्ट यहूदिया र गालील लकीङ इसे ठाँउसम्म शिक्षा याहार भर्मीकोलाक भड्कडीम न ले।”
लहो बार्ह जना चेलाकोलाक इसे कुराको डेम भ्यामखीङ येशू होटै गालीलुङ सहर पट्टी शिक्षा याखी र सेछ समाचार प्रचार जाट्की डेम नुङा।
येशूओ जन्म यहूदियुङ बेथलेहेम डेच लाङ्घाङ छानन्या। होडीक बेलुङ राजा चहीँ हेरोद लेया। टब पूर्वउङ ज्योतिषीको होसकोकी पाचै यरूशलेमाङ राहा।
टर पिलातसै हीर सीप मालग्डीस्च डाङार, खैलाबैला मच्चडीस्ले डेम होचे डी लार भीडौ म्याहासाङ मेन मीहुट हुरार डेया, “इसे भर्मीकी साट्च दोष ङाकी होइन टर नाखुरीककी न लक्डीस्ख्यो।”
येशू होखुरीकुङ सभाङुच इमकोवाङ पाहाक्चै, स्वर्गौ राज्यौ सेछ समाचार प्रचार जाट्चै, र भर्मीकोलाक लक्डीस्च खाल खालुङ रोग र शरीरौ कमजोरीको गेपाक्चै पट्ट न गालीलौ क्षेत्राङ छेराहा।
होटै युहन्नाकी झ्यालखानाङ ठुन्रखीङ परमेश्वरौ सेछ समचार सेटाक्चै येशू गालीलाङ राहा।
होटै येशू नुङ्रखीङ धर्मगुरु र फरीसी भर्मीकै होसकोकी माजाक्चै ही-ही कुराको गीन्की ठाला।
टर होखुरीकै झन बाड्को सोरै च्याक्चै डेया, “होसकी क्रूसाङ टङ्गडीकी न पर्ले।” इटजाट्न भर्मीकै च्याकार न जुवा।
टर पिलातसै इसे सेयार डेया, “इसे भर्मी गालीलुङ हो।”
पीउर्हाक लेखो येशूये गालीलाङ नुङ्च नीढो जाटार ख्योव्हा। होडीक न बेला होसकै फीलीपकी डुपार डेया, “ङाकी डुटो।”
टर होखुरीक इट डेचै च्याका, “आल्न्ही, आल्न्ही, होसकी क्रूसाङ टङ्गडीनी!” पिलातसै होखुरीककी गीना, “ही ङा साँच्ची न नाखुरीकुङ राजाकी क्रूसाङ टङ्गडीकी लैडीइङ ट?” मुख्य पुजाहारीकै डेया, “कैसर बाहेक कानुङ अरु राजा माले।”
येशूये जाट्च अचम्मौ चीन्हको मढ्याङ इसे पहीलो चीन्ह होसकै गालीलुङ काना सहराङ जाट्च हो। इटजाट्न होसकै लहो महीमा टान्हाका, र होसकुङ चेलाकै होसको मीटाक विश्वास जाटा।
अनी अरुये डेया, “होसको च मुक्ति याछ ख्रीष्ट न हो।” टर कुडीकै डेया, “ही मुक्ति याछ ख्रीष्ट गालीललकीङ राल्हे र?
टर होखुरीकै होसकी डेया, “ही नाङ र गालीली होकी य्हाले? धर्मशास्त्र सेम्ह परेसो अनी नीये वार्ल्हे, की गालील लकीङ कुसेर अगमवक्ता मार्हाले।”
युहन्नै बप्तिस्मौ प्रचार जाट्च न्हुइङ, गालील लकीङ सुरु जाटार पट्ट यहूदियाभरी प्रचार जाट्च बचन इसे न हो।
होला बाड्को मतभेद छान्रखीङ होखुरीकुङ मीहुट लकीङ पावलकी च्याट्चुट पार्यार साट्ले औँला डेम बीर्हीयार सेनापटीये पावलकी होखुरीकुङ मीघीङ जबर जस्टी डोनार ब्यारेक भीत्री आल्खी डेम सेपाहीकोलाक आज्ञा याहा।
जब होखुरीकै इसे कुरा सेया अनी होखुरीक साप्फी मीरीस खेव्हा र प्रेरितकोलाक साट्की नीढो जाटा।
जब स्तिफनसौ इसे कुरा सेया अनी महासभाङ ङुच भर्मीको मीरीसै चुर छानार डार्हा जीका।
टर होसे भर्मीको बाड्को सोरै च्याका र लाहा-लहो मेन्केप ठुना, र पट्ट न होसे मीटाक झम्टडीसा।