32 होसे रोमी भर्मीकुङ मीहुटाङ पर्ले। होटै होसकी गील्ला जाट्ले, बेइजट जाट्ले र मेठोक ठोक्ले।
होसको कुटजाट्न यरूशलेमाङ नुङ्की पर्ले अगुवाको, मुख्य पुजाहारीको र धर्मगुरुकुङ मीहुटीङ वास्टै कष्ट भोग्डीकी पर्ले, होसकोकी साट्ले टर सोमयाकाङ जीवाम सोले डेच कुरा होसनीक लकीङ येशूये लहो चेलाकोलाक डेकी ठाला।
अनी होसकोकी गील्ला जाट्की, कोर्रा ङाप्की, र क्रूसाङ टङ्गडीकी डेम होखुरीकै अन्यजातिकुङ मीहुटाङ सुम्पडीम याल्हे। र सोम याकाङ होसको सीच लकीङ फेरी जीवाम सोले।”
अरु बाँकी लेचकै चहीँ राजौ नोकरकोलाक घोवार मास्च व्यवहार जाटा, अनी साट्न याहा।
टब होखुरीकै येशूओ मीटाहाङ मेठोक ठोक्ङ याहा, र डुङा अनी कुडीक जनै चहीँ ठप्पड ङापा
होटै होखुरीकै होसकोकी छ्याकार रोमी बडा हाकीम पिलातसलेठाङ आल्हार जीम्मा याहा।
अनी कुडीकै चहीँ येशूकी मेठोक ठोका र होसकुङ मीमीक हुपार ठप्पड ङाप्चै डेया, “लु अगमवाणी ङाको ट, नाङ्की सुये डुङा?” होटै न्हुइङ सीपाहीकै होसकोकी जीम्मा ला अनी होखुरीकै र येशूकी डुङा।
गोराक छान्च बीट्टीकै मुख्य पुजाहारीको खाट-खाट न अगुवाको, धर्मगुरुको र पट्ट न महासभाङ ङुच भर्मीकै योजना खासा। होटै येशूकी छ्याकार आल्हा र रोमीकुङ बडाहाकीम पिलातसौ मीहुटाङ जीम्मा याहा।
होटै होखुरीकै होसकी कोर्रै ङाप्ले र साट्ले। टर सोमयाकाङ होसे सीच लकीङ फेरी जीवाम सोले।”
सभाङ ङुच पट्ट न भर्मीको सोवार येशूकी पिलातस लेठाङ राका।
हेरोदै लहो सीपाहीको खाटा खाटार होसकोकी गील्ला जाट्चै बेइजट जाटा। होटै राजै बील्छ ल्याक्च न बढीन बील्हाकार पिलातस लेठाङ न ल्हेट्न का।
भर्मीको टोङ्हार ङोस्न ङुमन्या। होटै अगुवाकै चहीँ होसकोकी खीस्डीचै डेया, “इचे अरुकी च जीवाका। इडीक इसे परमेश्वरै चुन्डीच मुक्ति याछ ख्रीष्ट हो डेनाङ इचे लाहाकी र जीवाक्ख्यौ।”
येशूये इटजाट्न जवाफ याछ न्हुइङ होसको छीनी टोङ्छ काट जना परमेश्वरौ मन्दिराङ पहरा याछ पालेइ येशूकी ठप्पड ङाप्चै इट डेया, “ही नाङ प्रधान पुजाहारीकी इटजाट्न जवाफ याल्हे?”
तब गोराक न यहूदी अगुवाकै येशूकी कैयाफौ इमलकीङ रोमी बडा-हाकीमौ दरबाराङ राका। टर होखुरीक रीटी अनुसार अशुद्ध छान्ले डेयार दरबार भीत्री मापर्या। हीजैडेनाङ छुटकारौ चाडाङ भोज ज्याकी माडीन्ल्हे डेम होखुरीकै लाहाकी चोखो डाच मीमन जाट्नन्या।
होखुरीकै डेया, “इडीक इसे भर्मी दोषी मालेनाङ च कानै नाकोलेठाङ माराक्च लेया।”
लाहा कुटजाट्न सीकी पर्ले डेयार येशू लहे न डेच कुरा पुरा छान्की याङ्च छान्नन्या।
पिलातसै डेया, “ही ङा यहूदी हो र? नाकुङ लहो न जाटी र मुख्य पुजाहारीकै नाकोकी ङा लेठाङ राक्च हो। नाकै ही अपराध जाट्नने?”
परमेश्वरै ठहरीच निश्चित योजना चहीँ होसकोकी अगाडी लकीङ न थाहा लेया होसे अनुसार न येशूकी नाखुरीकुङ मीहुटाङ जीम्मा याहा। अनी नाखुरीकै होसकोकी अधर्मी भर्मीकुङ मीहुटाङ याहा र क्रूसाङ टङ्गडीयार साटा।
अब्राहाम, इसहाक र याकुबौ परमेश्वर, कानुङ पुर्खाकुङ परमेश्वरै लहो सेवक येशूकी महीमीत पार्या। नाखुरीकै चहीँ होसे न येशूकी घोवाका र पिलातसै होसकोकी डास्न याछ बीचार जाट्नाङ र नाखुरीक होसकुङ न म्याहासाङ मामन्डीया।