25 टर पहीले होचे वास्टै डुख सहडीकी पर्ले होटै इसे पुस्टुङ भर्मीकै होसकी इन्कार जाट्ले।
होसको कुटजाट्न यरूशलेमाङ नुङ्की पर्ले अगुवाको, मुख्य पुजाहारीको र धर्मगुरुकुङ मीहुटीङ वास्टै कष्ट भोग्डीकी पर्ले, होसकोकी साट्ले टर सोमयाकाङ जीवाम सोले डेच कुरा होसनीक लकीङ येशूये लहो चेलाकोलाक डेकी ठाला।
येशूये होखुरीककी डेया, “ही नाखुरीकै धर्मशास्त्राङ रीक्च कुरा सेन्र मापरेस्न ने? ‘कुसे ल्हुङ्की इम खास्च कर्मीकै रद्द जाटा, होसे ल्हुङ चहीँ इमौ गारो सोट्च सुर ल्हुङ छाना। इसे परमप्रभु लकीङ न छान्च हो, अनी इसे कानुङ लागी अचम्मौ ले।’
अनी होसकै डेया, “ङोस्नी, कान यरूशलेम पट्टी नुङ्ङ न ले। होला भर्मीयो मीजाकी मुख्य पुजाहारीको र धर्मगुरुकुङ मीहुटाङ जीम्मा याल्हे र होखुरीकै होसकोकी मृत्युदण्ड याखी डेम रोमी कोलाक जीम्मा याल्हे।
ही नाखुरीकै धर्मशास्त्राङ इसे बचन मापरेस्नने? ‘कुसे ल्हुङ्की इम खास्च कर्मीकै काम मालक्डीस्ले डेम लोहा होसे न ल्हुङ इमौ गारो सोट्च कोनुङ सुर ल्हुङ छाना।
येशूये मेखोल्हौ बारेयाङ चेलाकोलाक इटजाट्न डेया, “भर्मीयो मीजै साप्फी डुख भोग्डीकी पर्ले। अगुवा, मुख्य पुजाहारीको र धर्मगुरुकै इन्कार जाट्ले र साट्ले टर सोम याकाङ जीवाम सोले।”
हीजैडेनाङ होसकै लहो चेलाकोलाक शिक्षा याम्हन लेया। होसकै होखुरीककी डेया, “भर्मीयो मीजा भर्मीकुङ मीहुटाङ पर्ले र होखुरीकै होसकी साट्ले होटै होसे सीच सोम याकाङ फेरी जीवार सोले।”
येशूये बार्ह जना चेलाकोलाक काट पट्टी आल्हार डेया, “सेनी, काल्हा यरूशलेम पट्टी नुङ्ङ न ले। अगमवक्ताकै भर्मीयो मीजौ बारेयाङ रीक्च पट्ट न कुराको अब ओल्ल्हे।
होटै होखुरीकै होसकी कोर्रै ङाप्ले र साट्ले। टर सोमयाकाङ होसे सीच लकीङ फेरी जीवाम सोले।”
इजाट्न रीक्ङने, मुक्ति याछ ख्रीष्टै डुख भोग्डीयार सोम डीनाङ सीच लकीङ जीवाम सोकी पर्ले।
होसकै इट र डेया, “भर्मीयो मीजै वास्टै डुख सोट्की पर्ले, होसकी अगुवाकै, मुख्य पुजाहारीकै, धर्मगुरुकै माजाक्ले। आसकोकी साट्ले टर सीच सोमयाकाङ जीवाम सोले।”
होसको लहो न भर्मीको लेठाङ राहा, टर होसे भर्मीकै होसकोकी ग्रहण माजाटा।
इटजाट्न यशैया अगमवक्तै डेच कुरा पुरा छान्न राहा, “ए प्रभु, कानै डेच कुरा सुये विश्वास जाटा? अनी प्रभुये जाट्च शक्तिशाली काम सुकी टान्हाका?”