25 कायाक धर्मगुरु राहार येशूओ मीमन खुस्चै होसकोकी डेया, “ए गुरु, ङाकी होडीनी, सेन्र मासीच जीवन डुप्की ङै ही जाट्की पर्ले?”
येशू लामाङ नुङ्चै जाट्नाङ काट जना भर्मी खेर्न राहार होसकुङ अगाडी घुँडा टुसार होसकोकी गीना, “ए असल गुरु, सेन्र मासीच जीवन डुप्की ङै ही जाट्की पर्ले?”
येशूये होखुरीककी जबाफ याहा, “मोशै नाखुरीककी ही आज्ञा याम्हने?”
धर्मगुरुको मध्याङ काट जना राहा, होचे येशू र सदुकीको लाहा लाहाङ बीबाड जाट्न ङुच सेया। अनी होचे येशूये भर्मीकोलाक ठीक जबाफ याछ डाङार होसकोकी गीना, “पट्ट आज्ञाकोवाङ मुख्य चहीँ कुसे हो?”
ङा नाखुरीककी डेले, वास्टै अगमवक्ताको र राजाकै नाखुरीकै डाङ्च इसे कुराको डाङ्की र सेकी वास्टै मीमन जाटा, टर डाङ्की र सेकी माडुपा।”
येशूये होसकी डेया, “नाकै व्यवस्थाङ ही रीक्च परेसा?”
काट जना इस्राएली धनी शासकै येशूकी इट डेम गीना, “ए असल गुरु, सेन्र मासीच जीवन डुप्की ङै ही जाट्की पर्ले?”
टर फरीसीको र व्यवस्थौ धर्मगुरुकै चहीँ युहन्ना लकीङ बप्तिस्मा मालाच बाटै परमेश्वरै होखुरीकुङ लागी खास्च योजनाकी मामन्डीया।
होखुरीकै होसकोकी दोष लैडीच मौका डुप्ले की डेयार इटजाट्न गीन्नन्या। टर येशूये घुकुरुक छानार झाङ औलै रीका।