48 यहूदी अगुवाकै येशूकी डेया, “कानै डेच ठीक न हो, ही नाङ सामरी हो र नाङ्की भूत लग्डीस्नने?”
चेलै लहो गुरु ल्याक्च छान्नाङ सन्टोक मन्डीख्यो, होटजाट्न न नोकरै र लहो मालीक ल्याक्च छान्नाङ सन्टोक मन्डीख्यो। इडीक होखुरीकै इमुङ मालीककी न भूतौ राजा बालजीबुल डेले डेनाङ, होच्यो जाहानकोलाक झन कुडीक मासेछ डेले औँला?
येशूये होसे बार्ह जना प्रेरितकोलाक इट डेयार बीर्न्हका, “नाखुरीक अन्यजातिकुङ मीघ्याङ र सामरीकुङ सहरकोवाङ मानुङ्की।
“हीजैडेनाङ बप्तिस्मा याछ युहन्ना अरु भर्मीकै लेखा जाप माजाप ज्याच ठोक माज्यामन र मागामन राहा, अनी होखुरीकै आसकोकी भूत लक्डीस्नने डेले।
टर फरीसीकै इसे कुरा सेयार डेया, “इसे भर्मीये च भूतकुङ राजा बालजीबुलौ शक्तिये टी भूतकोलाक छ्युक्ले।”
होटबाटै ङा नाखुरीककी डेले, भर्मीकुङ पट्ट न पाप र ङाक्च दुष्ट कुराको क्षमा छान्की य्होक्ले, टर पवित्र आत्मौ विरुधाङ ङाक्च दुष्ट कुराको चहीँ क्षमा छान्की माय्होक्ले।
ए कपटीको! यशैया अगवक्तै नाखुरीकुङ बारेयाङ ठीक अगमवाणी ङाका,
यरूशलेमुङ यहूदी अगुवाकै पुजाहारीको खाट-खाट न परमेश्वरौ मन्दिराङ सेवा जाट्च कामाङ सघडीच लेवीकोलाक “नाको सु हो?” डेम युहन्ना लेठाङ गीन्की बीर्न्हका।
अनी कुडीक जनै डेया, “होसकी भूत लक्डीस्ने! होसे च बौलाहा हो। नाखुरीक होच्यौ कुरा हीजै सेले?”
नाखुरीकै ङाकी ‘गुरु’ र ‘प्रभु’ डेले, इसे नाखुरीकै ठीक न डेच हो, हीजैडेनाङ ङा होसे न हो।
होसे सामरी मास्टोये येशूकी डेया, “नाको यहूदी छानार ङा काट सामरी मास्टौ मीहुटीङ कुटजाट्न डी गाकी ङेल्हे?” (हीजैडेनाङ यहूदीकै सामरीकोखाटा हीर सम्बन्ध माडामन्या।)
भीडाङ लेच भर्मीकै येशूकी डेया, “नाङ्की भूत लक्डीस्ने! सुये नाङ्की साट्की पामने र?”
यहूदी अगुवाकै इसे कुरा सेयार मेखुरीक-मेखुरीक डेया, “इसे च आत्मा हट्या टी जाट्की पामे की य्हाले? हीजैडेनाङ इचे ‘ङा कुला नुङ्ले होला नाखुरीक राखी माय्होक्ले’ डेले।”
यहूदी अगुवाकै डेया, “अब कानकी पक्का थाहा छाना, नाङ्की भूत लक्डीस्च न हो। अब्राहाम सीया, अगमवक्ताको र सीया, टर नाङ डेले, ‘ङौ शिक्षा मन्डीचको सेन्र सीकी मापर्ले।’
काट मट्टै परमेश्वर ले डेयार नाङ विश्वास जाट्ले। होसे च सेछ कुरा हो! टर याङ्च विश्वास च भूतआत्माकै र जाट्ले र बीर्हीयार ठेर-ठेर बुरुक्ले।