30 येशूकी यहूदी अगुवाकै घोकी पा, टर सुयेर होसकोकी मीहुट काकी माय्होका, हीजैडेनाङ होसकुङ समय अझै मार्हामन्या।
टर फरीसीको बाहीर नुङा, अनी येशूकी कुटजाट्न साटीङ डेयार सल्लाह जाट्की ठाला।
अनी होखुरीकै होसकोकी घोकी पा, टर भर्मीको लकीङ बीर्हीया, हीजैडेनाङ भर्मीकै येशूकी अगमवक्ता हो डेम मन्डीमन्या।
इसे कुरा मुख्य पुजाहारीको र धर्मगुरुकै सेया। सेरखीङ होखुरीकै येशूकी साट्च उपाया पाकी ठाला। होखुरीक येशू खाटा बीर्हीमन्या हीजैडेनाङ पट्ट न भर्मीको येशूओ शिक्षाङ अचम्म मन्डीमन्या।
होटै धर्मगुरुको र मुख्य पुजाहारीकै इसे उदाहरण मेखुरीकुङ विरोधाङ डेच हो डेम वार्हा होडीक न बेला येशूकी घोकी पा। टर होखुरीक भर्मीको खाटा बीर्हीम्या।
ङा परमेश्वरौ मन्दिराङ डीनहुँ नाखुरीक खाटा लेया। होडीक बेला च नाखुरीकै ङाकी माघोवा। टर अब छुम्छौ शक्तिये शासन जाट्नाङ नाखुरीकुङ काम जाट्च समय हो।”
येशूओ कुरा सेयार यहूदी अगुवाकै फेरी होसकोकी ङाप्की डेम ल्हुङको ढुमा।
इसे कुरा सेयार होखुरीकै फेरी येशूकी घोकी पा, टर होसको होखुरीकुङ मीहुटीङ भीसा।
मुख्य पुजाहारी र फरीसीकै येशूकी घोकी मीमन जाट्नन्या। होटबाटै होखुरीकै येशू कुला ले डेम सुयेर थाहा डीन्हा डेनाङ होखुरीककी खबर याखी डेच आज्ञा याम्हन्या।
ही मोशै नाखुरीककी व्यवस्था याछ होइन र? टर नाखुरीक सुयेर होसे व्यवस्थाकी मामन्डीले। अनी हीजै नाखुरीक ङाकी साट्की पाले?”
येशूओ बारेयाङ भीडाङ लेच भर्मीकै खास्याक खुसुक ङाक्चै जाट्च फरीसीकै सेया। टब मुख्य पुजाहारीको र फरीसीको खाटार होसकोकी घोकी परमेश्वरौ मन्दिर रुङ्च सीपाहीकोलाक बीर्न्हका।
येशूये होखुरीककी डेया, “ङौ लागी ठीक समय अझै मार्हामने टर नाखुरीकुङ लागी च पट्ट न समय ठीक न ले।
नाखुरीक चाड मन्डीकी नुङ्नी। ङा चहीँ चाहाँ मानुङ्ले, हीजैडेनाङ ङौ समय अझै पुरा माछान्नने।”
येशूये इसे कुराको परमेश्वरौ मन्दिराङ शिक्षा यान्हाङ भेटी काच बाकसौ छेवाङ डेच हो। टर सुयेर होसकोकी माघोवा, हीजैडेनाङ होसकुङ समय माटार्हामन्या।
ङाकी थाहा ले, नाखुरीक अब्राहामौ सन्टानको हो। टर नाखुरीक ङाकी साट्की पाले, हीजैडेनाङ ङौ बचनौ लागी नाखुरीकुङ रीडयाङ ठाउँ माले।
होटै न्हुइङ येशूकी ङाप्की डेम होखुरीकै ल्हुङको ढुमा, टर होसको आर्च्युहार मन्दिरलकीङ बाहीर ख्योहार नुङा।
ङाकी बीर्न्हकाचौ कामको कानै डीन लेनाङ न जाट्की पर्ले। हीजैडेनाङ नाबीक छान्च पछी सुयेर काम जाट्की माय्होक्ले।