39 नाखुरीक धर्मशास्त्राङ पाले, हीजैडेनाङ होला सेन्र मासीच जीवन डुप्ले डेम नाखुरीक आर्मीटले। टर ङौ बारेयाङ गबाही याछ होसे न धर्मशास्त्र हो।
येशूये होखुरीककी डेया, “नाखुरीक भुलाङ पर्नने, हीजैडेनाङ नाखुरीक धर्मशास्त्र अठबा परमेश्वरौ शक्ति मावार्ल्हे।
येशूये होखुरीककी जबाफ याहा, “मोशै नाखुरीककी ही आज्ञा याम्हने?”
ही नाखुरीकै धर्मशास्त्राङ इसे बचन मापरेस्नने? ‘कुसे ल्हुङ्की इम खास्च कर्मीकै काम मालक्डीस्ले डेम लोहा होसे न ल्हुङ इमौ गारो सोट्च कोनुङ सुर ल्हुङ छाना।
टर अब्राहामै डेया, ‘होखुरीक खाटा मोशा र अगमवक्ताकुङ कीताब ले होसे न अट सेए’
टर अब्राहामै होसकी डेया, ‘मोशा र अगमवक्ताकुङ कुरा होखुरीकै मासेले डेनाङ, सीचको लकीङ सुर जीवार नुङ्नाङ र होखुरीकै विश्वास माजाट्ले’।”
होटै येशूये होखुरीककी डेया, “ए मुर्ख भर्मीको, नाखुरीकुङ मीमन बोढो छान्नने। अगमवक्ताकै डेच कुराको र विश्वास माजाट्ले!
होटै येशूये मोशा लकीङ लार पट्ट अगमवक्ताकै धर्मशास्त्राङ लहो बारेयाङ रीक्च कुराको होखुरीककी बुझडीम याहा।
होसकै होखुरीककी डेया, “ङै नाखुरीक खाटा लेनाङ डेच कुराको इसे न हो। ‘ङौ बारेयाङ मोशौ व्यवस्था, अगमवक्ताकुङ कीताब र भजन सङ्गरहाङ रीक्च पट्ट कुराको ओल्खी न पर्ले’ डेम नाखुरीक खाटा ङै डेमन्या।”
फीलीपै नथानेलकी डुपार डेया, “सुओ बारेयाङ मोशै व्यवस्थाङ र अगमवक्ताकै र रीक्ङन्या, होसकोकी कानै डुपा। होसको च नासरतुङ योसेफौ मीजा येशू टी लेसा ट।”
टर ङौ बारेयाङ गबाही याछ चहीँ परमेश्वर बोइ ले, र होसकै ङौ बारेयाङ ही डेले, होसे पट्ट न सत्य छान्ले डेच कुरा ङाकी थाहा ले।
“टर ङाखाटा लेच गबाही युहन्नै याछ गबाही डेनाङ बाड्को ले। हीजैडेनाङ कुसे कामको पुरा जाट्की परमेश्वर बोये ङाकी याम्हने, होसे काम ङा जाट्न न ले, अनी होसे कामै न ङौ बारेयाङ गबाही याम्हन ले, र परमेश्वर बोये ङाकी बीर्न्हकाच हो डेम टान्हाक्ले।
टर सेन्र मासीच जीवन डुप्की नाखुरीक ङा लेठाङ राखी मामन्डीले।
इडीक नाखुरीकै मोशाकी विश्वास जाट्च लेनाङ च ङाकी र विश्वास जाट्च लेया, हीजैडेनाङ मोशै न ङौ बारेयाङ रीक्ङन्या।
टर होखुरीकै होसकी डेया, “ही नाङ र गालीली होकी य्हाले? धर्मशास्त्र सेम्ह परेसो अनी नीये वार्ल्हे, की गालील लकीङ कुसेर अगमवक्ता मार्हाले।”
हीजैडेनाङ यरूशलेमुङ बासीन्डाको र होखुरीकुङ शासककै येशू न मसीह हो डेयार माचीन्डीया। हरेक म्हुङ बाट्च डीनाङ परेस्च अगमवक्ताकुङ बचनको र माबुझडीसा। होटबाटै होसकोकी मृत्युदण्डओ आज्ञा याहा र होसकुङ बारेयाङ रीक्च बचन पुरा छाना।
होलुङ यहूदीको ठेसलोनीकेयुङ भर्मीकुङ डेनाङ होखुरीकुङ मीमन खुल्ला लेया। हीजैडेनाङ होखुरीकै साप्फी चासो जाटार बचन सेया र पावलै डेच कुराको खाट्ले की माखाट्ले डेयार डीन-डीनै धर्मशास्त्र परेसार जाच्डीमन्या।
ए राजा अग्रिपास, ही नाकै अगमवक्ताको मीटाक विश्वास जाट्ले? ङाकी थाहा ले, नाकै विश्वास जाट्ले।”