10 होटबाटै यहूदी अगुवाकै होसे गेप्च भर्मीकी डेया, “छीनी च म्हुङ बाट्च याक हो, र इसे डीनाङ नाकै ओछ्यान बुवार व्हाकी कानुङ व्यवस्थौ विरुद्ध हो।”
होला काट जना मीहुट छोक्च भर्मी लेया। येशूकी दोष लैडीकी डेम अन्ट ङोसार फरीसीकै होसकोकी गीना, “व्यवस्था अनुसार म्हुङ बाट्च डीनाङ छाचकी गेपाक्की छान्ले की माछान्ले?”
इसे डाङार फरीसीकै होसकोकी डेया, “ङोस्नी, म्हुङ बाट्च डीनाङ व्यवस्थै ही जाट्की माछान्ले डेमने होसे न हीजै जाट्ले इखुरीकै?”
होटै येशूये होखुरीककी डेया, “म्हुङ बाट्च डीनाङ भलो जाट्की की मासेछ जाट्की, भर्मीयो जीवन जीवाक्की की नास जाट्की, कुसे चहीँ व्यवस्थौ लागी ठीक ले?” टर होखुरीक माच्याक्ङ ङुवा।
होसे मास्टोकी म्हुङ बाट्चनीक येशूये गेपाक्च डाङार सभा ङुच इमुङ शासक मीरीस ख्योव्हार भर्मीकोलाक इट डेया, “कानै काम जाट्की काट हप्टाङ छ याक ले। नाखुरीक छ याक भीत्रीयाङ राहार गेप्नी, म्हुङ बाट्च नीक होइन।”
होटै होखुरीक इमाङ ल्हेसार लासकी मोल्खी डेम बासना राछ मलम र अट्टर ठीक पार्या। टर पीउर्हाक लेखो म्हुङ बाट्च डीन लेचबाटै होखुरीकै व्यवस्थौ आज्ञा अनुसार होस्नीक म्हुङ बाटा।
याङ्च डाङार कोइ-कोइ फरीसीकै चेलाकोलाक डेया, “म्हुङ बाट्च डीनाङ जाट्की माछान्च ठोक नाखुरीकै हीजै जाट्च?”
यरूशलेमुङ यहूदी अगुवाकै पुजाहारीको खाट-खाट न परमेश्वरौ मन्दिराङ सेवा जाट्च कामाङ सघडीच लेवीकोलाक “नाको सु हो?” डेम युहन्ना लेठाङ गीन्की बीर्न्हका।
टर होसे गेप्च भर्मीये डेया, “सुये ङाकी गेपाका, होसकै न ङाकी ओछ्यान बुवार व्हानी डेच हो।”
टब होसे भर्मी यहूदी अगुवाको लेठाङ नुङार लाहाकी गेपाक्च येशू टी लेसा डेयार सेटाका।
येशूये इसे काम म्हुङ बाट्च याकाङ जाट्च बाटै यहूदी अगुवाकै होसकोकी खेडो जाट्की ठाला।
मोशौ व्यवस्था भङ्ग माछान्ख्यो डेयार इडीक कुसेर लेन्जा जजौ म्हुङ बाट्चनीक खट्ना जाट्ले डेनाङ, ङै काट जना भर्मीकी म्हुङ बाट्चनीक पुरै गेपाका डेयार ही नाखुरीक ङाखाटा मीरीस ख्योल्हे?
कुडीक जना फरीसीकै डेया, “होसे भर्मी परमेश्वरलकीङ राछ होइन, हीजैडेनाङ होचे म्हुङ बाट्च डीनाङ काम जाट्की माछान्ने डेच नीयमकी मामन्डीले।” टर अरुकै डेया, “पापी भर्मीये याङ्च अचम्मौ चीन्हओ काम जाट्की य्होक्ले र?” इटजाट्न होखुरीक मीघ्याङ फाटो छाना।