35 (नाखुरीकै र विश्वास जाट्की य्होक्नी डेयार इसे घटनाको डाङ्चये डेच हो र होचे याछ गबाही सत्य ले।)
टर ङा खुसी ले नाखुरीकुङ विश्वास बड्डीस्ख्यौ डेयार ङा होला टुरुन्ट मानुङ्च हो। अब चहीँ कान लाजरस लेच ठावाङ नुइङ।”
ङौ बिन्ती नाकै सढैँ सेले, होसे ङाकी थाहा ले। टर नाकै ङाकी संसाराङ बीर्न्हकाच हो डेच कुरा इला लेच भर्मीकै विश्वास जाट्ख्यौ डेयार ङै नाकोकी इसे बिन्ती चढडीच हो।”
अब इसे पट्ट न कुराको छान्की डेनाङ अघी न ङै नाखुरीककी डेम याम्हने, होटबाटै इसे कुराको पुरा छान्नाङ नाखुरीकै विश्वास जाट्ले।
अनी नाखुरीक सुरुलकीङ न ङाखाटा काठोवाङ लेचबाटै, नाखुरीक र ङौ साक्षी छान्ले।”
येशूये लहो मोइ र लहे माया जाट्च चेलाकी खेरेप टोङ्ह ङुच डाङार होसकै लहो मोइकी डेया, “मोइ, ङोस्नी ट, नाकुङ मीजा उ होसे न हो।”
टर इला इट डेयार रीक्ङने, होटबाटै येशू न मुक्ति याछ ख्रीष्ट, परमेश्वरौ मीजा हो डेम विश्वास जाट्ख्यौ। र होसकुङ म्यार्मीनाङ विश्वास जाटार सेन्र मासीच जीवन डुप्ख्यौ।
इसे होसे न चेला हो, लहे डाङ्च पट्ट न कुराकुङ गबाही इला याम्हन ले, होचे न इसे कुराको रीका र होच्यौ गबाही सत्य हो डेयार कान वार्ल्हे।
होसकै यहूदिया क्षेत्राङ र यरूशलेमाङ जाट्च पट्ट न कुराकुङ कान साक्षी ले। अनी होसकोकी होखुरीकै क्रूसाङ टङ्गडीयार साटा।
होटबाटै ङा नाखुरीकखाटा लेच मण्डलीयुङ अगुवाकोलाक डेले, ङा मण्डीलीयुङ काट अगुवा हो, ख्रीष्टै भोक्डीच कष्टको ङाल्है न डाङ्ङने र पीहीन डाङ्च महीमाङ र सहभागी छान्ले। ङा बिन्ती जाट्ले,
सेन्र मासीच जीवन डुप्मने डेच कुरा नाखुरीकै अट वार्है डेम न परमेश्वरौ मीजा मीटाक विश्वास जाट्च नाखुरीककी ङा इसे चीठी रीक्ङन ले।
डेमेत्रियसौ बारेयाङ च पट्टकै सेम्ह डेले र सत्य मेल्है र इसे गबाही याल्हे। कानै र होच्यो बारेयाङ सेछ डेले। नाखुरीककी थाहा न ले, कानुङ गबाही साँचो ले।