32 लाहा कुटजाट्न सीकी पर्ले डेयार येशू लहे न डेच कुरा पुरा छान्की याङ्च छान्नन्या।
अनी होसकोकी गील्ला जाट्की, कोर्रा ङाप्की, र क्रूसाङ टङ्गडीकी डेम होखुरीकै अन्यजातिकुङ मीहुटाङ सुम्पडीम याल्हे। र सोम याकाङ होसको सीच लकीङ फेरी जीवाम सोले।”
“नाखुरीककी थाहा ले, अब नीसयाक न्हुइङ छुट्कारौ चाड राल्हे। होडीक बेला भर्मीयो मीजाकी क्रूसाङ टङ्गडीकीयो लागी घोले।”
अनी होसकै डेया, “ङोस्नी, कान यरूशलेम पट्टी नुङ्ङ न ले। होला भर्मीयो मीजाकी मुख्य पुजाहारीको र धर्मगुरुकुङ मीहुटाङ जीम्मा याल्हे र होखुरीकै होसकोकी मृत्युदण्ड याखी डेम रोमी कोलाक जीम्मा याल्हे।
येशूओ कुरा सेयार यहूदी अगुवाकै फेरी होसकोकी ङाप्की डेम ल्हुङको ढुमा।
यहूदी अगुवाकै येशूकी डेया, “कानै नाङ्की सेछ कामौ लागी ल्हुङै ङाप्की पाच होइन, टर नीये परमेश्वरौ निन्दा जाटा र होच्यो लागी कानै ल्हुङै ङाप्की मीमन जाट्च हो। नाङ भर्मी छानार लाहाकी न परमेश्वर खास्ले।”
“ङै नाखुरीक पट्टओ विषयाङ डेच होइन, ङै सु सुकी भाक्ङने होखुरीककी ङा चीन्डीले। टर ‘ङाखाटा रोटो ज्याच भर्मी न ङौ विरोधी छानार सोवा’ डेयार धर्मशास्त्राङ रीक्च कुरा पुरा छान्की न पर्ले।
होटै पिलातसै होखुरीककी डेया, “इसे भर्मीकी आल्न्ही र नाखुरीकुङ लहो व्यवस्था अनुसार इसकी न्याय जाट्नी।” यहूदी अगुवाकै डेया, “कानकी च भर्मी साट्च अधिकार माले।”
पत्रुस परमेश्वरौ महीमा जाट्की कुसे कीसीमै सीले, डेच बारेयाङ सङ्केट जाट्चै येशूये इसे कुरा डेमन्या। इडीक कुरा डेम भ्यार होसकै पत्रुसकी डेया, “ङाकी डुटो।”
कुटजाट्न इस्राएलीको उजाड ठावाङ लेनाङ मोशै पीटलौ बुल खासार सीङाङ गाराङा, होटजाट्न न भर्मीयो मीजा र ढेनाम गाराङ्की न पर्ले,
होटबाटै येशूये डेया, “जब नाखुरीकै भर्मीयो मीजाकी ढेनाम क्रूसाङ टङ्गडीयार गाराङ्ले, टब ङा सु हो होसे न हो डेम नाखुरीकै थाहा डीन्ल्हे। ङा ङाल्हौ अधिकारै हीर काम माजाट्ले, टर बोये ङाकी पाहाक्च कुराको मट्टै जाट्ले डेच कुरा र नाखुरीकै वार्ल्हे।
इटजाट्न होखुरीकै स्तिफनसकी ल्हुङ ङाप्चै हीर्कडीम न लेया, अनी होचे प्रार्थना जाटा, “ए प्रभु येशू, ङौ आत्माकी ग्रहण जाट्न यान्ही।”