11 ङै इसे कुरा नाखुरीककी इसे कीसीमै डेच हो, ङौ आनन्द नाखुरीकखाटा ङुख्यौ, र नाखुरीकुङ आनन्द पुरा छान्ख्यो।
होटै पट्ट डेनाङ ढेस्च पसु साट्नी र मीजा ल्हेस्च बाटै काल्हाको ज्याम-गाम मार्हाङीङ।
टर काल्है मार्हाङ्की न पर्ले, हीजैडेनाङ इसे नुओ भाइ सीमन्या, फेरी जीवामे। म्हाट्नन्या र डुप्मने’।”
होटै म्हाट्च भेडाकी डुप्रखीङ होचे काँढाङ घ्याप बुवार मार्हाङ्चै होसकी राक्ले।
सीक्का डुप्रखीङ होचे लहो लाफाको र छर छीमेकी कोलाक आर्घार डेले, ‘ङाखाटा मार्हाङ्नी, हीजैडेनाङ ङौ म्हाट्च सीक्का ङै डुप्नने।’
चाहाँसम्म नाखुरीकै ङौ म्यार्मीनाङ हीर माङेम्हने। ङेन्ही र नाखुरीकै डुप्ले। अनी नाखुरीकुङ आनन्द पुरा छान्ले।
“नाखुरीक ङाखाटा लेचबाटै शान्ति डुप्की य्होक्नी डेम न ङै नाखुरीककी इसे पट्ट न कुरा डेच हो। संसाराङ नाखुरीककी सङ्कष्ट छान्ले, टर साहस जाट्नी हीजैडेनाङ ङै संसारकी जुमने।”
“अब ङा नाकोलेठाङ राम्हन ले। होखुरीक ङौ आनन्दै न्हेप्ख्यौ डेयार ङै इसे कुराको ङा संसाराङ लेनाङ न होखुरीककी डेम याम्हने।
ब्याहुली चहीँ ब्याहुलौ हो। ब्याहुला खाटा टोङ्छ लाफा ब्याहुलौ सोर सेयार मार्हाङ्ले। होसे न ङौ आनन्द हो, अब होसे पुरा छान्नने।
सधैँ न मार्हाङार ङुनी।
नाखुरीकै येशू ख्रीष्टकी माडाङ्नाङ र प्रेम जाट्नने। होसकोकी नाखुरीकै माडाङ्ने र पनी होसको मीटाक विश्वास जाट्नने। अनी बयान न जाट्की माय्होक्च बाड्को महीमीत आनन्दये नाखुरीकुङ मीमन न्हेप्मने।
कानुङ आनन्द पुरा अटछानै डेयार न इसे कुराको रीक्ङन ले।
ङाखाटा नाखुरीककी डेकी पर्च कुराको च धेरै न ले, टर कागज र मसीये होसे कुराको मारीक्ङ नाखुरीककी न डुपार कुरा जाट्की मीमन ले। अनी होडीक बेला काल्हाको काठोहाङ न साप्फी मार्हाङ्ले डेच र ङौ आशा ले।