38 इटजाट्न यशैया अगमवक्तै डेच कुरा पुरा छान्न राहा, “ए प्रभु, कानै डेच कुरा सुये विश्वास जाटा? अनी प्रभुये जाट्च शक्तिशाली काम सुकी टान्हाका?”
ए कपटीको! यशैया अगवक्तै नाखुरीकुङ बारेयाङ ठीक अगमवाणी ङाका,
येशूये होसकी डेया, “ए योनौ मीजा सीमोन, नाङ कुडीक आसीसीट ले! इसे कुरा नीये भर्मीकै डेच सेयार डेच होइन, इसे च स्वर्गाङ लेच ङौ परमेश्वर बोये न नाङ्की टान्हाक्च हो।
होखुरीकै येशूकी क्रूसाङ कीला ठोक्डीयार टङ्गडीम भ्यारखीङ, होसकुङ बढीनको चीठ्ठा कार मेखुरीक-मेखुरीक पुङा।
येशूये यहूदीकुङ म्याहासाङ न इडीक वास्टै अचम्मौ चीन्हको जाट्नाङ र होखुरीकै होसको मीटाक विश्वास माजाटा।
होटबाटै होखुरीकै विश्वास जाट्की माय्होका, हीजैडेनाङ यशैया अगमवक्तै फेरी इट डेमने,
टर होखुरीकुङ व्यवस्थाङ रीक्च इसे बचन पुरा छान्की डेम न इसे पट्ट न छान्न राछ हो, इट डेयार रीक्ङने ‘हीर कारन मालेम न होखुरीकै ङाकी घृणा जाटा।’
कुसे म्यार्मीन नाकै ङाकी याम्हन्या, ङा होखुरीक खाटा लेनाङ ङै होखुरीककी होसे न म्यार्मीनौ शक्तिये जोगडीयार डा। अनी नास छान्की पर्च भर्मी बाहेक ङै सुकीर नास छान्की माय्हा टर सुरक्छीट डा, होटबाटै धर्मशास्त्राङ रीक्च बचन पुरा छान्की न पर्च लेया।
होटबाटै सीपाहीकै डेया, “इसकी चहीँ कानै च्याट्की माछान्ले, टर सुओ भागाङ पर्ले चीट्ठा कार ङोसीङ।” “होखुरीकै ङौ बढीन लाहा-लाहाङ पुङा, र ङौ भीत्री बील्छ चहीँ चीट्ठा का।” डेयार धर्मशास्त्राङ रीक्च कुरा पुरा छानार राहा। अनी सीपाहीकै याङ्च जाटा।