8 चेलाकै होसकोकी डेया, “ए गुरुज्यु, चाम्चाम खाट्नीङ जा, यहूदी अगुवाकै नाकोकी ल्हुङ ङापार साट्की पामन्या, अनी फेरी नाको होसे ठावाङ न ल्हेसार नुङ्की पामनले?”
होखुरीकै बजार नुङ्नाङ भर्मीकै लाहाकी आदर जाट्ख्यो र पट्टये ‘गुरु’ डेयार आर्घाख्यो डेच मीमन जाट्ले।
“टर नाखुरीककी सुयेर ‘गुरु’ माडेख्यो, हीजैडेनाङ नाखुरीकुङ गुरु काट मट्टै ले, अनी नाखुरीक चहीँ पट्ट न डाजेभाइको र डैबहीनीको लेखा न हो।
येशूओ कुरा सेयार यहूदी अगुवाकै फेरी होसकोकी ङाप्की डेम ल्हुङको ढुमा।
इसे कुरा सेयार होखुरीकै फेरी येशूकी घोकी पा, टर होसको होखुरीकुङ मीहुटीङ भीसा।
वास्टै जना यहूदीको मार्ठा र मरीयमकी होखुरीकुङ भाइ सीचबाटै सान्त्वना याखी डेम यरूशलेमलकीङ राम्हन्या।
होडीक न बेला चेलाकै येशूकी ज्याच ठोक याछै, “गुरुज्यु, अब हीर ज्याच कुरा ज्यानी” डेयार बिन्ती जाटा।
होटै न्हुइङ येशूकी ङाप्की डेम होखुरीकै ल्हुङको ढुमा, टर होसको आर्च्युहार मन्दिरलकीङ बाहीर ख्योहार नुङा।
टर ङा ङाल्हौ जीवनकी हीर मोलौ र लहो लागी प्रिय माठान्डीले। इडीक मट्टै ङा मीमन जाट्ले, की प्रभु येशूलकीङ डुप्च सेवकाइ ङा पुरा जाट्की य्होकीङ। होसे चहीँ परमेश्वरौ अनुग्रहौ सेछ समचार टाहाक्की हो।