6 नाखुरीकुङ विरोध माजाट्च निर्दोष भर्मीकोलाक नाखुरीकै डोसी ठहरीयार साट्नने।
टर मोहीकै जब मीजाकी राम्हन लेच डाङा, अनी मेखुरीक-मेखुरीक डेया, ‘इसे च हकवाला हो। रान्ही होसकी साटीङ र होच्यौ हकुङ सम्पत्ति काल्हौ खासीङ।’
टर मुख्य पुजाहारीको र अरु अगुवाकै बारब्बाकी डास्न याखी र येशूकी चहीँ साट्की डेयार भर्मीकुङ भीडकी सुरडीया।
टर ङा नाखुरीककी डेले, दुष्ट भर्मीकी विरोध माजाट्नी। इडीक सुये नुओ डोर गालाङ हीर्कडीले, होसकी डेब्र्या गाला र ठोम्ह यान्ही।
अनी होचे डेया, ‘कानुङ बोइ-बाज्युकुङ परमेश्वरै होसकुङ इच्छा नाकै वार्खी, र होसे धार्मिक भर्मी येशूकी डाङ्की, र होसकुङ मेङेरीङ ख्योछ बचन सेकी नाकोकी चुन्डीमनेसा।
र अगमवक्ताको मढ्याङ कुसे चहीँकी नाखुरीकुङ बोइ-बाज्युकै मासटडीम्या र? होखुरीकै परमेश्वरौ पवित्र जन राम्हन ले डेम अघीलकीङ न घोसना जाट्च अगमवक्ताकोलाक समेट साटा। अनी नाखुरीकै राछ पवित्र जनकी ढोका याहार साटा। अब नाखुरीक चहीँ होसकुङ ज्यानमारा छान्ले।
अनी होचे परेस्चै जाट्च धर्मशास्त्रओ खन्ड इसे लेया, “कुटजाट्न भेडाकी साट्की आल्न्हाङ लुरु-लुरु नुङ्ले, अठबा भेडा उन चेचओ अघी माच्याक्ङ ङुले होटजाट्न न होसकै र लहो मेङेर माखोलीया।
टर नाखुरीकै च गरीब भर्मीकोलाक अपमान जाट्ले। ही नाखुरीक मीटाक अत्याचार जाटार न्यायधिसकुङ अघी आल्छ होसे धनी भर्मीको न होइन र?
नाखुरीक लहे इच्छा जाट्च कुरा माडुप्नाङ लोभ जाटार भर्मी साट्ले। इट जाट्नाङ र नाखुरीक लहे इच्छा जाट्च कुराको डुप्की माय्होक्ले अनी लडाइँ र झगडा जाट्ले। हीजैडेनाङ परमेश्वर खाटा माङेछ बाटै नाखुरीकै इच्छा जाट्च कुरा माडुप्ले।
धर्मशास्त्राङ डेमने, “इडीक धर्मी भर्मीकोलाक जीवाटाक्की च मुस्कील छान्ले डेनाङ परमेश्वरकी न विश्वास माजाट्च पापी भर्मीकुङ हालट च झन ही छान्ले औँला?”