16 र ङौ म्यार्मीनौ लागी होचे कुडीक कष्ट भोग्डीकी पर्ले, डेम ङा होसकी टान्हाक्ले।”
“टब होडीक बेला भर्मीकै नाखुरीककी कष्टौ लागी घोवार आल्हे र साट्ले। अनी ङाकी विश्वास जाट्च बाटै पट्ट न जाटीयुङ भर्मीकै नाखुरीककी झीर्ले।
“नाखुरीक आसीस डुप्चको हो, जब ङाकी विश्वास जाट्च कारनै नाखुरीककी भर्मीकै निन्दा जाट्ले र सटडीले, र झुटो ङाकार नाखुरीकुङ विरुद्धाङ पट्ट खालुङ मासेछ कुराको डेले।
‘नोकर मालीक डेनाङ बाड्को माछान्ले’ डेयार ङै नाखुरीककी डेच कुरा आर्मीट्नी। होखुरीकै ङाकी खेडो जाटा डेनाङ नाखुरीककी र खेडो जाट्ले। होटजाट्न न होखुरीकै ङौ शिक्षा मन्डीया डेनाङ नाखुरीकै डेच कुरा र मन्डीले।
विश्वासीकुङ आत्माकी बलीयो खास्चै होखुरीककी विश्वासाङ ङुमङुकी डेम अर्ती याहा र “वास्टै कष्ट सहडीयार कान परमेश्वरौ राज्याङ पर्की पर्ले” डेयार होखुरीककी पाहाका।
अनी होचे कानलेठाङ राहार पावलौ पटुका लार मेन मीहुट-मीखुट्या छ्याकार डेया, “पवित्र आत्मा इट डेले, ‘इसे पटुका कुसे भर्मीयो हो, होसकी यरूशलेमाङ यहूदीकै इटजाट्न न छ्याक्ले र अन्यजातिकुङ मीहुटाङ जीम्मा याल्हे।’”
टर पावलै डेया, “नाखुरीक इटजाट्न रापार ङौ मीमनकी हीजै खीन्न पार्च? ङा च यरूशलेमाङ छ्याखी मट्टै होइन, टर प्रभु येशूओ लागी सीकी र टयार ले।”
होटै कान होला ङुच विश्वासीकोलाक डुप्की नुङा र होखुरीक खाटा होला काट हप्ता सम्म ङुवा। अनी पवित्र आत्मा लकीङ अगुवाइ छानार होखुरीकै पावलकी यरूशलेमाङ मानुङ्की डेया।
नाकुङ म्यार्मीन लाच पट्टकी घोच अधिकार मुख्य पुजाहारीको लकीङ होचे इला र डुप्मने।”
अब सोवार सहराङ नुङ्ना, नीये ही जाट्की पर्च हो होला नाङ्की डेम याल्हे।”
होटबाटै होडीक बेलुङ कष्टकै जाट्नाङ सुयेर ख्रीष्टकी माडास्ख्यो डेच कानुङ इच्छा लेया। नाखुरीक लाहाकी न ठाहा ले, की इच्यौ लागी न कानकी बीर्न्हकाच हो।
होटबाटै न ङा इसे कुराकुङ डुख भोक्डीमन ले। टर ङाकी काराम मासेले हीजैडेनाङ ङै सु मीटाक विश्वास डामने, होसे ङाकी ठाहा ले। परमेश्वरै ङाकी जीम्मा याछ कुराकी होसकै न ख्रीष्ट राछ डीन सम्मौ लागी जोगडीयार डाले। इसे कुराङ ङा ढुक्क ले।
एन्टीओखीया, आइकोनीयन र लुस्त्राङ ङै भोग्डीच डुःख नाकै सेम्हजा बुझडीस्नने। टर प्रभुये न ङाकी होसे पट्ट न आपटको लकीङ जीवाटाका।
इडीक ख्रीष्ट मीटाक विश्वास जाट्नाङ नाखुरीकुङ बेइज्जट छान्ले डेनाङ लाहाकी आसीस डुप्च आर्मीट्नी, हीजैडेनाङ परमेश्वरौ महीमीत आत्मा नाखुरीकखाटा बास ङुमने।