31 अनी होसे भर्मीये डेया, “सुयेर डेम माय्हाम ङै कुटजाट्न बुझडीस्की य्होक्ले र?” होटै होचे फीलीपकी रठाङ काल्हार लाहा खाटा ङुकी डेम बिन्ती जाटा।
साँच्ची न ङा नाखुरीककी डेले, सुये परमेश्वरौ राज्यकी काट माजा बालखै लेखा न ग्रहण माजाट्ले, होसे सेन्र होसे भीत्री पर्की माडुप्ले।”
होटै फीलीप खेरार रठौ खेरेप नुङा र होसे भर्मीये यशैया अगमवक्तौ कीताब परेस्च सेयार फीलीपै होसकी गीना, “नाकै परेस्चै जाट्च कुरा बुझडीस्ले?”
अनी होचे परेस्चै जाट्च धर्मशास्त्रओ खन्ड इसे लेया, “कुटजाट्न भेडाकी साट्की आल्न्हाङ लुरु-लुरु नुङ्ले, अठबा भेडा उन चेचओ अघी माच्याक्ङ ङुले होटजाट्न न होसकै र लहो मेङेर माखोलीया।
टर धनी विश्वासी डाजेभाइको र डै बहीनीको चहीँ लाहा गरीब छान्च अवस्ठाङ मार्हाङ्नी, हीजैडेनाङ धनी भर्मी च जङ्गलाङ वाट्च सार ल्याक्च न हो होसे ओइलडीसार नुङ्ले।
होटबाटै पट्ट न मास्च स्वभाव र झीर्न सेच दुष्ट कुराकोलाक हटडीनी। नम्र छानार नाखुरीकुङ रीदयाङ परमेश्वरै डाम याछ बचनकी स्वीकार जाट्नी, हीजैडेनाङ होसे बचनै नाखुरीककी जीवाटाक्की य्होक्ले।