14 हीजैडेनाङ इचे इट डेच कानै सेया, ‘नासरतौ येशूये इसे ठाउँकी नास जाट्ले र मोशै कानकी याछ रीतिथितिकी र बदलीम याल्हे।’”
र डेया, “इसे भर्मीये ‘ङा परमेश्वरौ इसे मन्दिरकी भट्कडीयार सोम याकाङ न फेरी खास्की य्होक्ले’ डेया।”
“इचे इट डेच कानै सेया, ‘भर्मीयो मीहुटै खास्च इसे मन्दिरकी ङा भट्कडीले र भर्मी बीना न अर्को मन्दिर ङा सोम याकाङ न खास्ले।’”
होखुरीक कुडीककी टरवारै डठ्याकार साट्ले। कुडीककी चहीँ देश-देशाङ कैडी खासार आल्हे। अन्यजातिकुङ समय माओल्ठर होखुरीकै यरूशलेमकी मीकु म्होकी फेटार डाले।
“नाखुरीकै चाहाँ ही डाङ्न ङुमने, कायाक याङ्च समय राल्हे काट ल्हुङ टकी अर्को ल्हुङ माछान्ले, होसे पट्ट न भट्कडीले।”
येशूये होखुरीककी डेया, “इसे परमेश्वरौ मन्दिरकी भट्कडीनी, अनी ङा इसकी फेरी सोम याकाङ खास्न याल्हे।”
येशूये होसे मास्टो भर्मीकी डेया, “ङै डेच कुराङ विश्वास जाट्नी, होसे बेला राम्हन ले, जब नाखुरीक परमेश्वर बोइकी आराधना जाट्की न इसे डाँडाङ न यरूशलेमाङ नुङ्ले।
अनी कुडीक भर्मीकै यहूदिया लकीङ एन्टीओखीयाङ राहार विश्वासीकोलाक याङ्च शिक्षा पाहाक्की ठाला, “नाखुरीक मोशौ रीटीअनुसार खतना माजाटा डेनाङ च नाखुरीकुङ उद्धार छान्की माय्होक्ले।”
होखुरीकै नाकुङ बारेयाङ र कुडीक कुरा सेमने, होसे ही डेनाङ, अन्यजातिकुङ मीघ्याङ ङुच यहूदीकोलाक नाकै ‘मोशौ व्यवस्थाकी मामन्डीकी र होखुरीकुङ मीजाकोलाक खतना माजाट्की अनी रीटीठीटी र मामन्डीकी’ डेयार पाहाक्ङने टा।
पावल लहो पक्छ्याङ ङाक्चै डेया, “ङै यहूदीकुङ व्यवस्थौ विरुद्धाङ, मन्दिरौ विरुद्धाङ र कैसरौ विरुद्धाङ हीर अपराध माजाट्नने।”
खास जाट्न हीजैडेनाङ यहूदीकुङ पट्ट न चालचलन र वाद-विवादौ कुराङ नाकोकी सेम्हजा थाहा लेचबाटै ङौ बयान धैर्य जाटार सेम यान्ही डेम ङा बिन्ती जाट्ले।
सोम याक न्हुइङ पावलै यहूदीकुङ नेटाकोलाक आर्घा। होखुरीक भेला छान्रखीङ पावलै डेया, “डाजेभाइको, ङै काल्हौ जाति र काल्हौ बोइ-बाज्युको लकीङ क्योस्चै राछ रीटीरीवाजकुङ विरोधाङ हीर माजाट्नाङ र यहूदी डाजेभाइकै ङाकी यरूशलेमाङ घोवार रोमीकोलाक जीम्मा याहा।