9 “ले की च ङै र य्होक्ठर नासरतुङ येशूकी विरोध जाट्की पर्ले डेम आर्मीट्नन्या।
टर नाखुरीक ङौ छान्च बाटै भर्मीकै नाखुरीककी इसे पट्ट न कुरा जाट्ले, हीजैडेनाङ होखुरीकै ङाकी बीर्न्हकाचकी माचीन्डीले।
टर पावलै डेया, “नाखुरीक इटजाट्न रापार ङौ मीमनकी हीजै खीन्न पार्च? ङा च यरूशलेमाङ छ्याखी मट्टै होइन, टर प्रभु येशूओ लागी सीकी र टयार ले।”
“ङा कीलीकीयुङ टार्सस सहराङ डीन्छ काट यहूदी हो। टर ङा इसे यरूशलेम सहराङ गमलीएलौ शिक्षाङ होर्च हो। कानुङ बोइ बाज्युकै मन्डीम राछ मोशौ व्यवस्था धर्मशास्त्रओ शिक्षा अनुसार ङै सेम्ह खाटा पाम्हने। छीनी नाखुरीक परमेश्वराङ कुडीक जोसीलो ले, होडीक न जोसीलो ङा र लेया।
ङै प्रभुओ लामाङ व्हाच भर्मीकोलाक साप्फी डुख याहार साट्की र पा। लेन्जा, मास्टो पट्टकी घोवार ठुन्की लैडीया।
अनी ङै गीना, ‘ए प्रभु, नाको सु हो?’ होसकै ङाकी डेया, ‘नासरतुङ येशू ङा न हो, होसकी न नीये सटडीमन ले।’
कानै इसे भर्मीकी पट्ट पट्टी डुख याम्ह व्हाच र संसार भरीयुङ यहूदीकुङ मीघ्याङ हुलडुङ्गा मच्चडीच, र नासरीकुङ डलौ मुख्य अगुवा छानार व्हाच डुप्मन ने।
“ए इस्राएली लाफाको, ङाकी थाहा ले, नाखुरीक र नाखुरीकुङ शासककै येशू सु हो डेम माचीन्डीम न साट्च हो।
र पत्रुसै डेया, “ङा खाटा सुन-चाँडी माले टर ङाखाटा हीले, होसे न ङा नाङ्की याल्हे। नासरतुङ येशू ख्रीष्टौ म्यार्मीनाङ सोवार व्हाना!”
टर साउल चहीँ अझै सम्म र प्रभुओ विश्वासीकुङ विरोधाङ लेया, होखुरीककी साट्च सुरै ढम्की याछै प्रधान पुजाहारी लेठाङ नुङा
र ङौ म्यार्मीनौ लागी होचे कुडीक कष्ट भोग्डीकी पर्ले, डेम ङा होसकी टान्हाक्ले।”
छान्कीयो लागी च ङै पहीला होसकुङ निन्दा जाटा, होसकोकी विश्वास जाट्च भर्मीकोलाक खेडो जाटा र अपमान जाटा। टर होडीक बेला ङौ विश्वास मालेया, र इसे कुराको ङै माव्हार्न न जाट्च बाटै ङाकी ख्रीष्टै कृपा जाटा।